Jangan Terpedaya...

Seseorang hamba Allah SWT itu masih boleh terus melangkah dalam keadaan getir kerana didokong oleh harapan. Maka kerana itulah kita digalakkan berdoa dan memohon kepada Allah SWT supaya diberikan kebaikan dunia dan akhirat.

Menjadi lumrah bagi seseorang itu bersandarkan harapan yang diberikan oleh Allah SWT sebagai motivasi meneruskan kehidupan, namun ada dalam kalangan kita yang tertipu dengan menaruh harapan melalui bisikan syaitan.

Program Pesona D'Zahra minggu lalu bersama Ustaz Muhammad Abdullah al-Amin menyambung perbincangan mengenai Manusia dan Harapan. Mengikut sejarah, manusia pertama disogokkan dengan harapan yang dibisikkan syaitan adalah Nabi Adam.

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasihat kepada kamu berdua." (Surah al-A'raf, ayat 21)

Tiga jalan lupakan manusia kejar akhirat

Kita perlu selalu sedar syaitan musuh yang sentiasa berusaha dengan muslihatnya menyesatkan dan memesongkan kita daripada jalan Allah SWT. Ustaz Muhamad berkongsi tiga jalan sering digunakan syaitan dalam usaha menawan hati manusia supaya berharap kepada dunia dan melupakan pencarian akhirat.

Tiga jalan itu ialah mencari puas hati, ketenangan dengan jalan maksiat dan kaya dengan jalan bakhil. Raja Namrud contoh yang dapat kita lihat sebagai manusia dibisikkan untuk tidak merasa puas hati. Namrud dikuasai perasaan tidak puas hati yang meluap terhadap Nabi Ibrahim.

Dinyalakannya api yang luar biasa marak dengan tujuan mendera dan menzalimi Nabi Ibrahim sekeras-kerasnya bagi usaha mencari puas hati.

Dalam konteks hari ini, apabila rumah tangga dilanda badai, kekerasan dan helah digunakan bagi menyakiti pasangan bagi mendapatkan perasaan puas hati. Sedangkan semua tidak pernah berjaya memberikan ketenangan hakiki bagi mereka yang menurut bisikan syaitan.

Andai ketika bermuhasabah diri kita mengesan adanya sifat mazmumah, kembalilah kepada fitrah kemanusiaan iaitu mencari ubat hati. Lazimnya mereka yang menurut hawa nafsu dalam perbuatan akan hanya menyebabkan lebih banyak kekecewaan dalam kehidupan.

Islam mendidik umatnya bersabar dan Allah SWT menjanjikan darjat yang tinggi kepada orang yang sabar serta bersedia memaafkan orang yang berbuat kesalahan terhadap dirinya. Itulah yang dikatakan sebagai ubat hati.

Orang hatinya jauh daripada mengingati kekuasaan Allah SWT, tidak berpegang dengan panduan hidup yang dibekalkan kepadanya menerusi al-Quran dan jauh daripada mengamalkan panduan ditinggalkan Rasulullah SAW melalui hadisnya.

Hati kosong mudah dipengaruhi syaitan

Ini mengakibatkan hati menjadi kosong dan sunyi, yang hanya memudahkan ia dipengaruhi oleh bisikan syaitan. Fikiran dipandu suara negatif akhirnya menyebabkan perbuatan yang tidak sesuai dengan syariat Islam.

Kesunyian dan kekosongan menyebabkan seseorang itu akan mencari-cari keseronokan atau hiburan dengan harapan untuk mengisi kehampaan akibat kesunyiannya. Tidak sedikit mereka yang mempunyai kedudukan atau pangkat tinggi, kelihatan zahir mempunyai kesempurnaan tetapi mencari ketenangan dengan jalan maksiat.

Mereka tercari-cari jalan untuk mengubat hati yang kosong dan tidak tenang. Ada yang mengambil dadah, minum arak, melanggan teman sosial, namun masih tidak membawa kepada ketenangan untuk mengisi hati yang kosong.

Orang dipengaruhi harapan daripada syaitan yang menjanjikan kekayaan itu datang dengan memiliki sifat bakhil dan kedekut. Mereka mempercayai sikap kedekut dan bakhil itulah yang menyebabkan mereka dapat mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya.

Rasulullah SAW bersabda: "Harta tidak akan berkurangan dengan sebab sedekah. Dan Allah tidak menambah kepada seseorang hamba dengan sebab kemaafan yang diberikan (kepada orang lain) melainkan kemuliaan kepadanya dan tiada merendah diri seseorang itu melainkan Allah akan mengangkat darjatnya." (Riwayat Muslim)

Amalan memberi sedekah kepada yang memerlukan amat digalakkan dalam Islam. Perlu kita fahami, rezeki yang dikurniakan kepada seseorang itu adalah milik Allah SWT dan hanya pinjaman kepada hamba-Nya semata-mata.

Seseorang Muslim seharusnya tidak terlalu sayang kepada harta benda dan tidak terikat untuk membelanjakannya kepada perkara kebaikan. Kita perlu fahami setiap pemberian yang dikeluarkan untuk jalan kebaikan akan diganti oleh Allah Taala.

Sedekah juga tidak mengurangkan harta kerana Allah SWT sentiasa menambah keberkatan dan suburnya harta, atau ganjaran dijanjikan Allah di akhirat nanti akan menggantikan harta yang disedekahkan dengan berlipat ganda.

Syaitan telah berjanji untuk menyesatkan manusia akan memperdaya hati serta fikiran seseorang supaya merasa berat mengeluarkan harta atau wang ringgitnya ke jalan sedekah dan infak. Mereka yang dipengaruhi bisikan ini akan diperhambakan dan disibukkan urusannya dengan mencari wang dan harta.

Walaupun mencari harta dan kekayaan digalakkan dalam Islam, tetapi ia perlu berlandaskan kepada usaha, ikhtiar dan seterusnya reda serta tawakal kepada Allah SWT atas pemberian-Nya. Harta dan rezeki seharusnya melapangkan dada dan bertujuan memberi khidmat kepada empunya harta itu.

Ia juga sebagai jalan kita memperoleh ganjaran pahala daripada Allah SWT dengan mengembalikan sebahagiannya ke jalan yang diredai-Nya. Usaha mencari rezeki adalah satu kewajipan manusia tetapi yang mengurniakan kekayaan itu adalah semata-mata urusan Allah SWT.

Waspada permainan syaitan

Berwaspadalah dengan mengelakkan diri daripada dipermainkan syaitan yang mahukan manusia itu melupakan akhirat melalui jalan mencintai dunia. Allah SWT memerintahkan kita bukan mencari harta semata-mata tetapi juga mencari keberkatan.

Ustaz Muhamad memberikan tiga panduan dalam menilai keberkatan harta iaitu harta itu membawa kepada kebaikan, semakin berharta semakin tenang hatinya, harta itu mencukupkannya dan banyaknya menggembirakan seseorang.

Jika harta itu sering memberi kerunsingan hati dan selalu merasa tidak cukup, periksalah semula akan jalan masuknya harta itu dan bagaimana kita membelanjakannya. Berhati-hatilah dengan harapan yang kita pertaruhkan dalam hidup ini sama ada berlandaskan iman atau bisikan syaitan.

* Penulis ialah penyampai dan Penerbit Rancangan Kanan IKIMfm

sumber: bharian.com.my

Read More

Senjata Melayu Yang Digelapkan Sejarah

Beribu-ribu tahun dahulu...di Lembah Bujang,terdapat satu peradaban yang makmur.Kota-kota yang besar dan istana-istana yang mengagumkan.Di satu kawasan,terdapat kilang-kilang membuat peralatan logam;kilang melebur besi.

Zaman berganti zaman.Tahun berganti tahun.Peperangan demi peperangan.Hasad dengki,khianat,kekejaman dan penipuan menghiasi tabir.Jatuh dan bangun.Bina kembali peradaban.Berperang lagi...hancur semuanya....bangkit kembali membina empayar...perang saudara...kedatangan bangsa Eropah yang tamak....dijajah...dijajah...dijarah...

Bangkit kembali...tentang penjajah...akhirnya merdeka.Kemudian bina negara...bina peradaban kembali.Perlahan-lahan.

 

Anak-anak Melayu pun membuka buku sejarah.Apa yang dilihat mereka?Hulubalang Melayu memegang tombak.Panglima Melayu menghunus keris.Selak lagi..apa dilihat lagi?Gambar lukisan raja Melayu di atas gajah,dengan askar-askar Melayu menentang penjajah Portugis menggunakan tombak dan keris.Bertembokkan pancang-pancang kayu dan batang pisang.Gambar askar Melayu mati ditembak istinggar musuh.Gambar rumah beratap rumbia musnah dibedil meriam.Selak lagi....gambar gabenor British bercekak pinggang dengan orang-orang Melayu berpakaian selekeh di satu sudut.

Selak lagi...selak lagi...gambar orang-orang Melayu pasca-penjajahan yang berimejkan selekeh,miskin dan nampak kurang berpendidikan.Membosankan.

Dalam artikel pengiring terakhir ini,Srikandi akan mendedahkan realiti sebenar peperangan yang disertai orang-orang di Semenanjung mahupun di pulau-pulau Nusantara (Indonesia).Srikandi akan mendedahkan betapa antara orang-orang Melayu pada masa dahulu pandai mencipta meriam dan menggunakan senjata api..Ini sekaligus menafikan anggapan popular ketika penjajahan dahulu "hendak buat sebatang jarum pun tak mampu"

Benarkah begitu?

 

sumber : http://riwayatmelayu.blogspot.com/2010/08/senjata-senjata-melayu-yang-digelapkan.html

Read More

Komen Sejarahwan tentang kenyataan Utusan

KUALA LUMPUR, 10 Mei — Profesor Emeritus Tan Sri Khoo Kay Kim (gambar) berkata laporan dimuka depan Utusan Malaysia hari ini yang lantang mengkritik masyarakat Cina kerana sentimen perkauman yang masih menebal telah diambil daripada luar konteks.

Khoo berkata akhbar milik Umno tersebut menggunakan kata-kata beliau dalam artikel bertajuk “Suara tokoh Cina” bertujuan kelihatan seolah-olah beliau hanya lantang terhadap masyarakat Cina, sedangkan beliau secara terbuka sentiasa berbincang tentang hubungan etnik di negara ini dan mengkritik semua kaum kerana terlalu mementingkan kumpulan mereka saja.

“Gambaran yang saya dapat daripada apa yang saya baca dalam Utusan ialah saya kelihatan lantang terhadap masyarakat Cina, tetapi saya tidak kata hanya Cina saja,” kata beliau kepada The Malaysian Insider.

“Saya berkata bahawa setiap kumpulan etnik masih cenderung untuk pentingkan diri sendiri dan tidak memahami antara satu sama lain. Ia bukan sahaja orang Cina tetapi orang Melayu dan India juga,” katanya.

Utusan Malaysia melaporkan Khoo berkata sifat perkauman dalam masyarakat tersebut masih menebal sejak mereka masuk ke Malaya selepas dibawa oleh penjajah British.

“Ramai daripada mereka tidak anggap Malaysia sebagai negara sendiri sebaliknya sentiasa merasakan dijajah,” kata Khoo yang dipetik berkata dalam Utusan Malaysia.

Khoo memberitahu The Malaysian Insider masalah perkauman tidak berubah sejak zaman penjajah British, dan kurang persefahaman antara kaum-kaum di negara ini bukan hanya berpunca daripada pemerintahan “pecah dan perintah” seperti yang diamalkan British tetapi kerana rakyat Malaysia sendiri .

“Penduduk di sini walaubagaimanapun tidak pernah belajar untuk memahami satu sama lain,” katanya.

“Saya memberikan anda satu contoh, anda pergi ke sebuah restoran yang popular dan anda melihat pelbagai kumpulan etnik di sana tetapi apabila anda memasuki anda boleh melihat satu meja, satu kumpulan etnik” katanya lagi.

Beliau berkata pecahan di kalangan kumpulan etnik yang berbeza di Malaysia adalah kerana kekurangan pengetahuan tentang negara mereka sendiri, dan mencadangkan supaya sistem pendidikan ditukar semula untuk mengubah keadaan.

“Saya telah mencadangkan banyak kali, satu-satunya cara kita boleh membawa perubahan adalah melalui generasi muda supaya sistem pendidikan dapat menangani masalah tersebut. Tetapi sistem pendidikan kita tidak menangani masalah ini, kita terlalu menekankan untuk mencapai gred tinggi dalam peperiksaan,” katanya.

Akhbar milik Umno, Utusan Malaysia itu paling lantang mengkritik dan menyalahkan masyarakat Cina ke atas prestasi buruk BN dalam Pilihan Raya 2013 disamping menyerang DAP yang dikatakan menghasut masyarakat tersebut.

Malah, Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak juga selepas keputusan PRU13 mengeluarkan kenyataan kontroversi apabila mengganggap pilihan raya kali ini adalah “tsunami Cina” dan kemudiaan Utusan Malaysia menyokongnya dengan mengeluarkan artikel berbentuk perkauman “Apa lagi Cina mahu”.

Penganalisis telah menekankan keputusan Pilihan Raya 2013 bukanlah “tsunami Cina” seperti didakwa oleh Najib akan tetapi peralihan besar pengundi bandar dan kelas menengah yang menyaksikan jurang antara bandar-luar bandar Malaysia semakin luas.

Barisan Nasional (BN) memenangi 133 berbanding 222 kerusi yang dipertandingkan untuk parlimen, menurun tujuh kerusi, kepada pembangkang jika dibandingkan dengan keputusan Pilihan Raya 2008.

Daripada 89 kerusi dimenangi Pakatan Rakyat, DAP memperolehi kerusi terbesar dengan 38 kerusi.

BN turut hilang undi popular kepada PR — pertama kali sejak 1969 ketika parti itu dikenali sebagai Perikatan.

http://my.news.yahoo.com

Read More

Pasca PRU-13: Ke mana Melayu selepas ini...

RAMAI yang ternanti-nanti apa yang akan saya tulis mengenai sikap orang Cina hasil keputusan PRU-13, Ahad lepas. Oleh kerana semua orang sudah tahu warna kulit sebenar orang Cina Malaysia, maka saya enggan mengulas mengenai mereka.

Saya telah membuat ramalan sejak beberapa tahun lalu mengenai sikap mereka. Orang Cina Malaysia: Apa lagi yang anda mahu (28 April 2010), kini telah bertukar menjadi: Anda mahu kesemuanya?

Saya mengakui orang Cina cukup bijak. Mereka adalah bangsa yang cerdik dan pintar. Perlu diingat, darah yang mengalir dalam tubuh mereka adalah darah ketamadunan 5,000 tahun bangsa itu. Hakikatnya mereka merasakan mereka boleh hidup tanpa orang Melayu di bumi Malaysia ini.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/Rencana/20130508/re_03/Pasca-PRU-13-Ke-mana-Melayu-selepas-ini#ixzz2THbEfHzl
© Utusan Melayu (M) Bhd 

Read More

Cubalah Fikir-fikirkan...

Read More

Resipi Dalam Buku Sejarah Melayu

Manakala dalam perenggan di bawah, ternyatalah hidangan yang biasa bagi Sultan Ahmad Syah (yang berbuat negeri di Kopak) dan Sultan Mansur Syah (yang diam di Bentan) adalah hayam sup (sup ayam) , nasi kunyit dan minyak sapi. Peristiwa dalam Sejarah Melayu ini berlaku sekitar 1512 iaitu sebelum Sultan Mahmud Syah menitahkan agar puteranya Sultan Ahmad Syah dibunuh kerana tiada menghormati pegawai yang lebih tua dan pembesar.

 “…Apabila orang muda-muda itu makan di dalam, hayam sup dan nasi kunyit dan minyak sapi, maka segala pegawai dan orang besar-besar pun datang mengadap Sultan Ahmad. Maka kata segala orang muda itu, “Mana nasi kunyit tadi, di mana reja hayam sup yang kita makan tadi?”

                                                                                    Halaman 214, asal 168

            Hayam Sup (Sup Ayam) yang mungkin dibuat menggunakan bahan asas. Lazimnya, hayam yang hidup liar di dalam hutan disembelih untuk dibuat sup. Untuk santapan keluarga Diraja, kemungkinan besar hayam dipelihara di dalam reban beberapa puluh (atau ratus) banyaknya dan dibiar membiak untuk dijadikan lauk bila-bila diperlukan.

            Inilah resipinya, mungkin juga ditambah rempah ratus yang mudah diperolehi ketika itu, seperti kulit kayu manis, bunga cengkih, bunga lawang, buah pelaga, jintan manis, jintan putih dan ketumbar.

            Inilah resipinya:

Sup Hayam

Bahan-bahan:

1 ekor ayam

Air untuk merebus

5 hirisan halia

5 hirisan lengkuas

2 batang serai, dititik

Garam secukup rasa

Cara membuatnya:

1.      Jerang semua bahan sehingga mendidih.

2.      Perlahankan api dan renihkan sehingga ayam empuk.

3.      Hidangkan panas-panas.

* Keledek atau keladi mungkin dimasukkan untuk menambah kepekatan sup.

Pada asasnya, nasi kunyit bermaksud nasi yang ditanak dengan kunyit. Warnanya kuning keemasan. Di sesetengah tempat di Tanah Melayu sekarang, nasi kunyit adalah istilah untuk Pulut Kuning yang lazimnya disediakan dalam majlis-majlis keramaian seperti Cukur Jambul, pernikahan dan lain-lain lagi.

            Di bawah diperturunkan resipinya:

Nasi Kunyit

Bahan-bahan:

3 cawan beras, dibersihkan

5 cawan air

1 cm kunyit, ditumbuk

Cara membuat:

1.                  Campurkan kunyit dengan air, tapiskan ke dalam periuk.

2.                  Masukkan beras dan jerang di atas api sederhana.

3.                  Bila air nasi kering, perlahankan api dan tutup periuk.

4.                  Biar 10 minit sebelum diangkat dan disajikan.

            Minyak sapi merupakan lemak daripada susu lembu (sapi) yang bersifat lebih jernih atau cair. Istilah Bahasa Inggeris adalah clarified butter. Minyak sapi dipercayai mula dibuat di India. Ia digunakan sebagai bahan tambahan makanan atau bahan perisa makanan untuk masakan orang India dan juga orang Mesir.

             Kini minyak sapi boleh dibuat dengan merenihkan mentega tanpa garam atau unsalted butter. Ia dimasak atas api perlahan sehingga berbuih dan keladak ‘protin’ mendap ke bawah. Kemudian cecair lemak susu dituang perlahan-lahan dan dibiarkan beku pada suhu bilik.

            Minyak sapi yang dibuat dengan susu lembu lebih menyihatkan daripada susu kerbau. Minyak sapi kerbau lebih putih. Sementara minyak sapi lembu lebih kekuningan. Ia bukan hanya digunakan sebagai lemak dalam masakan. Ia juga sebagai bahan asas perubatan kuno India yang dikenali sebagai Ayurveda.

            Untuk membuatnya:

Minyak Sapi

(daripada susu segar)

Bahan-bahan:

2 liter susu lembu

Cara membuat:

1.      Letak susu dalam bekas bertutup.

2.      Peram susu selama 4 hingga 5 hari di tempat gelap.

3.      Tuangkan ke dalam bekas dan kacau selama 30 minit.

4.      Bila pepejal susu kelihatan, cedukkan ke dalam periuk*.

5.      Masak di atas api sehingga mendidih.

6.      Ketepikan dari api dan simpan sehingga diperlukan.

*Boleh juga ditapiskan dengan kain kasa atau muslin.

Minyak Sapi

(daripada krim susu)

Bahan-bahan:

1 liter krim susu (diperolehi setelah susu didihkan dan diperam selama beberapa hari)

1 sudu besar dadih, susu masam atau yoghurt asli

Cara membuat:

1.         Campurkan krim susu dengan dadih, kacau rata.

2.         Tutup dan biarkan selama 12 jam atau semalaman.

3.         Goncang bekas selama 30 minit atau sehingga pepejal terasing daripada susu.

4.         Jerang pepejal atas api perlahan selama 40 minit supaya airnya keluar.

5.         Tapiskan ke dalam bekas plastik dan simpan pada suhu bilik.

**Petikan di atas adalah sebahagian rencana yang muncul di dalam majalah Dewan Sastera

Read More

Sumpah Alam Melayu

Alkisah sebermula maka tersebutlah akan beberapa orang Raja-Raja Melayu di sembilan negeri yang sesungguhnya telah gah disebut orang semenjak zaman kegemilangan Kesultanan Melayu Melaka dalam perkiraan lima abad yang lalu. Adapun Baginda semua sesungguhnya adalah yang bistari lagi adil, yang mulia lagi agong kedudukannya, serta tinggi ilmunya, dan tiadalah dapat dimaksudkan dengan lain-lain yang serupa; pemerintah bumi tercinta Tanah Melayu dan jajahan takluk sekaliannya, maka tersuratlah akan negeri-negeri Tanah Melayu itu mendapat rahmat Allah SWT dan kesetiaan rakyat jelata.

Ada pun bernaunglah semuanya di bawah panji-panji Baginda, maka ternyatalah dan masyhurlah Tanah Melayu yang bertuah itu, sayugia bersatu padulah rakyat berbilang bangsa di negeri-negeri itu seadanya, maka terjaminlah Raja Melayu sebagai ketua agama Islam, agama suci Allah SWT. Baginda jualah ketua segala adat resam dan budaya bangsa Melayu di Tanah Melayu. Maka Raja-Raja Melayu pun terlalu kurnia akan seluruh petuanan rakyat dan terjaminlah sungguh jajahannya dengan hak sejagat di bawah Perlembagaan Negeri, dan tegaklah keluhuran undang-undang sepertinya payung keadilan Baginda, lalu makin meriah dan gahlah Tanah Melayu dengan segala peri dan kehebatannya. Baginda sesungguhnya yang berdaulat, disuluh dengan segala kebesaran dan kemuliaan adatnya, maka sentiasa kuninglah pentadbiran ke bawah Duli-Duli Tuanku Raja-Raja Melayu dan terpancarlah cahaya negeri-negeri di Tanah Melayu ke merata negara, baik jauh mahu pun dekat.

Maka begitu gembiralah rakyat jelata mengharumkan lagi nama Baginda dan bergemalah di segenap Masjid dan Surau dengan doa buat Baginda. Hatta selagi bulan dan bintang mengelilingi bumi dan langit, di situlah patek sekalian menjunjung kasih.  Ke bawah Duli-duli Tuanku, ampunkan patek, sesungguhnya rela patek pertarungkan jiwa dan raga, agar titah Tuanku patek laksanakan dengan segala keluhuran hati seorang Melayu seadanya. Tiadalah makna taat setia sepertinya taat setia Melayu kepada Rajanya.

Patik yang ikhlas,

Kumpulan Rajamenangis

Read More

KITA DAH CAKAP DAH... Rasakan!

IMBASAN 1511

J. Kennedy di dalam buku A HISTORY OF MALAYA menyatakan bahawa rakyat Melaka tidak bersatu padu dari segi politik ketika Portugis datang menyerang. Faktor ini disebabkan oleh percanggahan pendapat tentang perlantikan Tun Mutahir sebagai bendahara (seakan-akan Menteri Besar atau Perdana Menteri). “Bagi Portugis, ia bukanlah kemenangan yang mudah,” tulis Kennedy. “Dari segi bilangan, mereka tidak ramai. Rakyat Melaka menggunakan pelbagai senjata seperti senapang, panah dan sumpit beracun.

“Walaupun begitu, pihak Portugis mempunyai advantaj. Strategi mereka dibantu oleh deskripsi peta Melaka yang diberikan oleh salah seorang anak kapal yang dipenjarakan itu. Dia menghantar maklumat tersebut melalui seorang pedagang yang berpaling tadah.”

Menurut Kennedy, kebanyakan pedagang di Melaka ketika itu hanya berdiam diri dan bersedia untuk menyokong pihak yang tidak merampas harta benda mereka dan memastikan kebajikan mereka dijaga. Mereka ini termasuklah pedagang luar......

Read More

KUPASAN JATI DIRI MELAYU

Jati diri Melayu

Apabila kita berbicara secara lebih khusus siapa dia bangsa Melayu itu, maka kita bertanya apakah yang dikatakan jati diri bangsa Melayu itu? Dalam hal ini kita melihat definisi yang sudah dibuat oleh beberapa orang sarjana berwibawa, dan cuba membuat definisi kita sendiri.

Mengenai pendapat sarjana yang mendefinisikan jati diri Melayu itu, kita dapat merujuk kepada beberapa buah makalah dalam Contesting Malayness diedit oleh Timothy Barnard dan terbitkan oleh University of Singapore Press (2004). Dalam buku itu Barnard dan Maier mengatakan bahawa para sarjana dunia Melayu ini “terlibat memikirkan ciri dunia Melayu yang terus berubah bentuk.

Setiap orang menimbulkan isu pokok mengenai bagaimana jati diri dan dunia Melayu itu dapat difahami, sama ada dari segi bahasanya, perniagaannya, penjajahannya, aktiviti melanunnya, kesusasteraannya atau negara bangsa modennya.” (Terjemahan bebas pengarang).

Namun, dalam persepsi para sarjana ini tidak ada ciri agama, adat dan kebudayaan yang kita bincangkan. Pada hal, dalam buku-buku yang membincangkan jati diri bangsa, dan Perlembagaan Malaysia, unsur agama, adat dan budaya itu adalah ciri penting, iaitu yang dikatakan Melayu itu adalah orang yang beragama Islam, berbahasa Melayu dan mengamalkan cara hidup Melayu.

Dalam sebuah makalah lain dalam buku yang sama Shamsul Amri Baharuddin (2004) mendeskripsi jati diri Melayu dengan lebih lanjut. Menurut beliau jati diri Melayu seperti yang kita ketahui sekarang adalah sebenarnya persepsi yang dibuat dan dipaksakan ke atas kita oleh para orientalis dan pentadbir penjajah Inggeris.

Dalam aspek tersebut ada tiga ciri yang digunakan oleh Shamsul Amri Baharuddin bagi mendefinisikan bangsa Melayu ini. Pada beliau penjajah Inggeris bukan sahaja menguasai kita daripada segi ketenteraan, politik, diplomatik, ekonomi, tetapi sebenarnya mereka juga menyerang dan menyerapi budaya kita.

Dengan demikian mereka juga sudah menakluki ruang epistemologi kita. Dalam ungkapan yang mudah, pemerintah Inggeris mencampuri sistem pemikiran orang Melayu, sehingga dapat melumpuhkan minda orang Melayu dengan meletakkan sempadan-sempadan pada kemampuan kita mendefinisikan diri dan dunia kita sendiri.

Beliau menyatakan lagi bahawa, dalam sejarah, terakam apa yang mereka lakukan. Ada tiga perkara penting yang mereka lakukan, iaitu: a. Membuat kajian dan laporan rinci mengenai sistem kuasa pemerintahan dan adat istiadat tempatan, sejarah, sistem pemilikan tanah, sistem pawahan dan pungutan hasil; b. Membuat deskripsi rinci mengenai tamadun peribumi, yang kemudiannya memberi Inggeris kuasa dalam mentamadunkan wilayah yang mereka jajah; dan c. Mengenal pasti tokoh, pejuang dan pemberontak, dan membina lambang-lambang kewujudan dan kekuasaan mereka di wilayah Melayu.

Tegasnya, dengan demikian mereka dapat mewajarkan tatacara mereka mentadbir jajahan yang mereka takluki. Apabila Inggeris datang ke Tanah Melayu, mereka mengkaji dan mengklasifikasi segala aspek kehidupan di dunia Melayu; dalam bidang zoologi, geologi, botani, ekonomi, sejarah dan sosiologi dengan menjalankan survei yang sistematik.

Mereka menyusun atur penjadualan jajahan itu supaya mereka dapat membuat ramalan dan penentuan daripada segi ekonomi, sosial dan politik. Banci penduduk yang mereka kendalikan, merakamkan ras, kaum, etnik, agama, dll., dapat membolehkan Inggeris mengkategorikan orang Melayu dan Peribumi lain untuk tujuan pentadbiran mereka.

Akhirnya, langkah yang melakri jati diri Melayu itu adalah peristiwa apabila penjajah Inggeris meluluskan Enakmen Rezab Melayu pada tahun 1913. Melalui Enakmen itu Inggeris dapat menentukan: a. Siapa orang Melayu, b. Siapa yang boleh menanam padi atau getah; dan c. Harga tanah.

Seterusnya, definisi jati diri Melayu itulah yang termaktub dalam Perlembagaan Malaysia, yang kemudiannya menentukan siapa yang dianggap Melayu dan bumiputera, dan siapa yang berhak mendapat biasiswa dan membeli tanah di kawasan rezab Melayu, dengan nilai tertentu, dan lain-lain.

(c) http://profabdullah1.wordpress.com/2009

Read More