Karya Air Mata Raja

Hayati penceritaan Tun Seri Lanang mengarang buku Sulalatus Salatin pada tahun 1612. Juga kisah hidup 23 pewaris Sultan Mahmud Shah Melaka dari tahun 1511 sehingga 2007. Sebuah naskhah terbitan DBP yang tiada yang lain seumpamanya.

Kesultanan Melayu

Sembilan buah negeri yang masih bersultan mencerminkan sebuah institusi yang terus kukuh. Sultan Melayu lambang keagungan Empayar Melayu Islam satu waktu dahulu. Sultan tonggak agama Islam buat orang Melayu.

Pelancaran Buku Air Mata Raja (Melaka)

Dilancarkan pada 17 Oktober 2011 oleh mantan Ketua Menteri Melaka YAB Datuk Seri Mohd Ali Rustam semasa berlangsungnya Seminar Melaka Merentas Zaman. Ia dianjurkan oleh IKSEP (institut Kefahaman Sejarah dan Patriotisme Malaysia) dengan kerjasama agensi kerajaan yang lain.

Pelancaran Buku Air Mata Raja (Singapura)

Dilancarkan pada 20 September 2013 oleh Encik Hawazi Daipi (Singapore Member of Parliament) di Restoran Mamanda, Sultan Gate, dalam suasana istana yang menarik, diisi dengan persembahan seni oleh para pelajar dari Politeknik Republik. Penghargaan buat Puan Masmunah dan Tuan Zulkarnine.

Anugerah Buku PNM-RTM

Buku 'Air Mata Raja' telah memenangi Anugerah Buku PNM-RTM (Perpustakaan Negara Malaysia dan Radio Televisyen Malaysia) pada 3 Oktober 2013. Ia telah disempurnakan oleh Dato’ Seri Mohamed Nazri bin Abdul Aziz, Menteri Pelancongan dan Kebudayaan Malaysia di Angkasapuri, Kuala Lumpur.

ANDA TELAH SAMPAI KE LAMAN SEJARAH YANG UNGGUL DAN HEBAT. UAR-UARKANLAH BAHAWA ANDA TELAH MEMBACA ARTIKEL ATAU MENONTON VIDEO DI SINI

Monday, February 6, 2012

Al-Quran Abad Ke-8

Senior Conservator of the British Library David Jacobs displays the library's 8th century Ma'il Qu'ran, one of the earliest in existence, during a media event at the British Museum in London January 13, 2012. The manuscript will go on public display as part of the exhibition "Hajj: journey to the heart of Islam" which opens on January 26.

Sunday, February 5, 2012

Tema Maulidur Rasul 2012 : Persefahaman Asas Perpaduan Ummah

Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Abdul Halim Muadzam Shah hari ini menitahkan umat Islam di Malaysia mencontohi perjuangan Rasulullah S.A.W. selama 13 tahun di Makkah dan 10 tahun di Madinah yang berjaya mendidik, memimpin serta membawa masyarakat jahiliah berhijrah daripada kekufuran dan kejahilan kepada umat yang memiliki keimanan kental dan ketinggian ilmu.
Baginda bertitah kegigihan Rasulullah dilihat berjaya membina kekuatan iman, minda dan fizikal umat Islam pada zamannya mahupun zaman Khulafa ar-Rasyidin serta sesudahnya sehingga mampu mencapai satu tamadun gemilang.
“Tema sambutan Maulidur Rasul pada tahun ini Persefahaman Asas Perpaduan Ummah dirasakan bertepatan dengan situasi kehidupan umat Islam pada hari ini yang sentiasa menghadapi pelbagai cabaran semasa.
“Contohilah keunggulan peribadi Rasulullah dalam melaksanakan perintah Allah S.W.T ke arah melahirkan masyarakat Islam yang hebat serta menjadi contoh teladan dunia,” titahnya.
Baginda bertitah demikian ketika merasmikan sambutan Maulidur Rasul Peringkat Kebangsaan di Masjid Putra, Putrajaya.

bharian.com.my

Saturday, February 4, 2012

Salam Maulidur Rasul

Esok, 12 Rabiul Awal 1430 Hijrah bersamaan 5 Februari 2012, kita menyambut ulangtahun hari keputeraan Nabi Muhammad SAW sebagai nabi terakhir yang diutus oleh Allah SWT. Baginda dilahirkan pada hari Isnin 12 Rabiul Awal Tahun Gajah bersamaan dengan 23 April 571. Hampir 1441 tahun dahulu. Sama-samalah kita menghayati pengorbanan Baginda dalam menegakkan syiar Islam.

Former Museum's Chief Dies

KUALA LUMPUR: Former director-general of Museums Department,Datuk Dr Adi Taha, 60, died from cancer at his house in Setapak here, early Saturday. His daughter Adzimah, 30, said he passed away at 2.40am and his remains were placed at No 1, Jalan Ayer Leleh 2, Ayer Panas, Setapak.
She said the remains were to be buried at Titiwangsa Muslim cemetery before or after zohor prayers. Born on Aug 3, 1951 in Kodiang, Kedah, Dr Adi leaves wife, Wan Aminah Wan Yusof and six children. Dr Adi served as director-general of the Museums Department from 2002-2007.
Information Communication and Culture Minister Datuk Dr Rais Yatimwas among the first to pay condolences. Dr Rais described Dr Adi as a pioneer in museum work having done research on prehistoric human artifacts, the Bujang Valley civilisation and customs.
"Dr Adi also assisted in efforts to create Muzium Adat in Jelebu, Negri Sembilan. His loss will be felt among the heritage and culture academia," he added. - Bernama
Al-Fatihah.

Monday, January 30, 2012

Kembalikan Kegemilangan Kompleks Sejarah Pasir Salak

BARU-baru ini saya membawa graduan saya melawat Kompleks Sejarah Pasir Salak untuk membuat kajian tentang sejarah dan corak kehidupan masyarakat Melayu tepi sungai Perak sejak dahulu. Rata-rata mereka berasal dari luar Perak terutama Sabah.
Kami sebenarnya dalam proses menyiapkan sebuah perkampungan Melayu Perak di Kampung Pulau Tiga berkonsepkan Agro Pelancongan dan Pendidikan Sejarah.
Memandangkan mereka yang sedang menguruskan projek berkenaan, harapan lawatan ke Kompleks Sejarah Pasir Salak adalah untuk melihat warisan Melayu tepi sungai Perak yang suatu ketika dahulu turut menjadi lokasi pemerintahan raja-raja di Perak.
Namun keterujaan kami tiba-tiba menjadi sedih, hambar, kecewa, malah kadang-kadang rasa geram apabila melihat keadaan fizikal kemudahan dan nilai sejarah di kompleks berkenaan yang sudah usang, lantai reput, malah dapur ditutup kerana struktur rumah kutai sudah reput.
Lebih menyentuh perasaan apabila melihat rumah Dato' Seri Maharaja Lela yang dikelilingi kubu pertahanan yang menggambarkan perang orang Melayu menentang British pada tahun 1874 juga terbiar semak. Rumah kutai Dato' Maharaja Lela juga rosak dan menjadi sarang penagih dadah.
Setelah melihat keadaan rumah Dato' Maharaja Lela itu, terkeluar dari mulut graduan saya, ''apakah ini cara masyarakat kita menghargai jasa pahlawan Melayu yang mengorbankan nyawa kerana menentang penjajah?"
Jika graduan saya berusia sekitar 20-an boleh melahirkan rasa sedih, bayangkan dalam hati saya yang merupakan anak jati tepi sungai di Kampung Gajah, Perak.
Dalam bilik kuliah atau syarahan saya kepada semua pelajar, saya sering berbangga mengatakan tentang catatan sejarah Pasir Salak yang merakamkan keberanian orang Melayu membunuh penjajah British yang akhirnya menjadi pencetus kepada penentangan di seluruh tanah air.
Bagi saya, peninggalan sejarah tersebut adalah signifikasi perjuangan hidup suatu bangsa. Jika dahulu patriotisme tersebut adalah untuk mempertahankan tanah air daripada penjajahan asing, kini moral perjuangannya adalah jati diri untuk memartabatkan maruah bangsa dalam mengekalkan kuasa politik, ekonomi dan kesejahteraan sosial.
Kerajaan dan pemimpin negara perlu melihat kepentingan Kompleks Sejarah Pasir Salak sebagai platform penting sejarah kedaulatan bangsa. Ia juga adalah pusat peninggalan warisan yang perlu disemat ke dalam jiwa generasi baru. Kewujudannya bukanlah sebagai nostalgia silam tetapi sebagai sumber inspirasi menuju masa depan.
Oleh itu, saya menyeru kepada pengurusan Jabatan Muzium, pemimpin di Perak dan seluruh umat Melayu supaya bersama-sama mengembalikan kegemilangan sejarah Pasir Salak dengan meningkatkan kemudahan sedia ada. Kepentingannya bukanlah untuk individu atau orang Pasir Salak semata-mata tetapi seluruh rakyat Malaysia yang cintakan tanah air ini.

Dipetik dari Forum utusan.com.my


Tuesday, January 24, 2012

Jangan lepaskan peluang ke Muzium Negara

RATUSAN tahun dahulu, ribuan kapal telah belayar merentasi Selat Melaka dan Laut China Selatan. Destinasi mereka adalah untuk mencari tanah baharu namun sebahagian besar daripadanya ingin berdagang dengan dunia luar. Tidak hairanlah pada abad ke-15, perairan laut negara dipenuhi kapal yang membawa banyak barang dagangan. 


Sungguhpun begitu, tidak semuanya selamat sampai ke destinasi yang dituju.Ada kapal yang karam di lautan sama ada disebabkan bocor terlanggar batu karang, dibedil dalam peperangan atau dipukul ribut. Sejak dari zaman penjajahan Portugis, Belanda, British sehinggalah ke Jepun, semakin banyak kapal yang membawa pelbagai harta karam di perairan negara. 


Pakar arkeologi yang juga bekas Ketua Pengarah Jabatan Muzium, Datuk Dr. Adi Taha pernah berkata, keadaan geografi dan sejarah perdagangan di Tanah Melayu menyebabkan ia memiliki banyak khazanah maritim berupa kapal karam dan harta karun. “Bagaimanapun, ia bukanlah jongkong atau berlian sebaliknya pinggan mangkuk yang diperbuat daripada seramik, tembikar, senjata, wang syiling selain pelbagai barang dagangan pada zaman itu,” katanya.


Pameran Khazanah Laut berakhir pada 31 Januari 2012.
Masa Melawat 9 pagi - 6 ptg.

Titik Tengah Semenanjung

PERNAHKAH anda terfikir di manakah kedudukan sebenar titik tengah Semenanjung Malaysia serta apakah kepentingannya kepada negara dan penduduk setempat? Sebelum ini, ada dua pendapat popular mengenai kedudukan sebenar titik tengah Semenanjung Malaysia iaitu di daerah Lipis dan Kampung Kertau, Maran di Pahang.

Kampung Belimbing yang terletak di Lipis dianggap titik tengah Semenanjung Malaysia sejak pemerintahan Inggeris lagi. Malah, jika berkunjung ke lokasi ini, anda boleh menemui batu penanda `0' kilometer yang menjadi rujukan jarak ke seluruh negeri di Semenanjung.
Bagaimanapun, penentuan titik tengah pada era itu dikatakan tidak begitu tepat. Ini kerana ia sekadar menjadi titik rujukan pemerintah Inggeris dan bukannya titik sebenar.
Pada masa sama, Kampung Kertau di Maran pula dikatakan sebagai titik tengah sehingga menimbulkan pertikaian di kalangan ahli akademik yang gagal mencapai kata putus mengenai kedudukan sebenar titik istimewa ini.

Namun, sehingga 2009, Jabatan Ukur dan Pemetaan Malaysia (JUPEM) melakukan kajian komprehensif untuk menentukan titik tengah sebenar Semenanjung Malaysia dengan menggunakan beberapa kaedah.

Bekas Pegawai Daerah Temerloh, Datuk Sallehuddin Ishak berkata, JUPEM menggunakan tiga kaedah untuk menentukan lokasi sebenar titik tengah Semenanjung Malaysia iaitu berdasarkan rupa bentuk muka bumi tanah Semenanjung, pengiraan jisim dan kaedah matematik.

Sallehuddin berkata, mengikut kaedah pengukuran rupa bentuk muka bumi, JUPEM melakukan pengiraan dengan menghubungkan titik-titik pada bahagian paling hujung Semenanjung menggunakan garisan di mana titik tengah Semenanjung Malaysia dikenal pasti berdasarkan pertemuan garisan berkenaan. 
Sallehuddin yang kini Timbalan Ketua Pengarah Tanah Dan Galian Persekutuan (Kemajuan Pengurusan Dan Perundangan Tanah), Ibu Pejabat Jabatan Ketua Pengarah Tanah Dan Galian berkata, mengikut kaedah itu, titik pertemuannya ialah pada kedudukan x bersamaan 469053.344 dan y (464283.582) iaitu di Hutan Simpan Ulu Cheka, Lipis.

“Mengikut kaedah kedua pula, pengiraan jisim secara abstrak dengan mengandaikan kedudukannya pada x bersamaan 63626.711462 dan y (446971.55564) iaitu di Jerangsang, Benta, Lipis,” katanya kepada sisipan Rona baru-baru ini.

Sallehuddin berkata, kaedah ketiga melalui pengiraan matematik iaitu menghubungkan titik paling jauh dengan titik paling dekat menggunakan 37,371 titik.

Menurutnya, pada akhir pengiraan, titik tengah dikenal pasti pada kedudukan x bersamaan 469519.6934 dan y (386338.7621) iaitu di Kampung Paya Siput, Lanchang, Temerloh.

"Berdasarkan tiga kaedah itu, JUPEM menyerahkannya kepada kerajaan negeri untuk pertimbangan selanjutnya.

"Sehubungan itu, kerajaan negeri memutuskan cara terbaik menentukan titik tengah ialah berasaskan kepada keputusan yang boleh dicabar secara saintifik supaya ia dapat dibuktikan dan lebih praktikal," katanya.

Beliau berkata, penentuan itu juga dibuat dengan mengambil kira kedua-dua lokasi terdahulu yang menggunakan kaedah rupa bentuk muka bumi dan pengiraan jisim terletak di kawasan hutan dan sukar dikunjungi.

Malah, dari segi `common sense', kedudukan Lanchang, Temerloh memang terletak di antara Lipis dan Maran.

Selain itu, mengambil kira kedudukan stesen Pusat Remote Sensing Negara (MACRES) dan PULARES yang secara strategiknya terletak di Temerloh, ia bagai sokongan kuat membuktikan lokasi ini terletak di tengah-tengah Semenanjung Malaysia.

Dari segi jarak perjalanan, Temerloh terletak tengah-tengah iaitu antara Kuantan dan Kuala Lumpur atau antara pantai barat dan timur.

Sehubungan itu, daerah Temerloh yang sebelum ini popular sebagai `bandar ikan patin' juga bakal dikenali sebagai bandar `titik tengah Semenanjung Malaysia' serta dapat membawa banyak manfaat kepada penduduk tempatan.

Sementara itu, pengiktirafan Temerloh sebagai daerah titik tengah Semenanjung Malaysia bukan saja menamatkan perdebatan di kalangan ahli akademik, malah secara langsung memberi kelebihan kepada daerah ini dalam menarik pelancong.

Bandar Temerloh yang sekian lama terkenal dengan jolokan `bandar ikan patin' sudah cukup membuatkan penggemar ikan sungai berkunjung ke bandar ini untuk menikmati keenakan masakan spesies ikan ini.

Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Lanchang, Datuk Sharkar Shamsuddin, berkata titik tengah Semenanjung Malaysia yang dikenal pasti terletak di Kampung Paya Siput, Lanchang sudah tentu menjadi tarikan untuk pengunjung melawat Temerloh yang sebelum ini terkenal dengan produk pelancongan alam sekitar.

"Tarikan terbaru ini boleh menjadi pelengkap kepada destinasi pelancongan sedia ada seperti Gunung Senyum; Pusat Konservasi Gajah Kuala Gandah; Santuari Rusa di Bukit Rengit dan Lembah Harimau," katanya.

Sharkar yang juga Pengerusi Jawatankuasa Penerangan, Sains, Teknologi dan Inovasi negeri berkata, kedudukan Kampung Paya Siput terletak di antara Sungai Kepong dan Kampung Bongsu.

"Ia dikenal pasti sebagai titik tengah Semenanjung Malaysia berdasarkan pengiraan matematik oleh JUPEM," katanya.

Sementara itu, Pengerusi Jawatankuasa Pelancongan, Kesenian dan Warisan negeri, Datuk Shafik Fauzan Sharif berkata, pengisytiharan Kampung Paya Siput, Lanchang sebagai lokasi titik tengah Semenanjung Malaysia mempunyai signifikan tersendiri.

"Bagaimanapun, apa yang lebih penting ialah penduduk setempat perlu merebut peluang yang ada dengan bertindak secara proaktif membabitkan diri mempromosikan kawasan mereka.

"Mereka tidak boleh mengharapkan kerajaan semata-mata untuk menyediakan prasarana sebaliknya memanfaatkan peluang seperti menjual cenderahati bermotifkan titik tengah kepada pelancong," katanya.

Shafik berkata, kerajaan boleh membangunkan Temerloh tetapi akhirnya penduduk setempat perlu mempunyai kesedaran dan tanggungjawab memeliharanya.

Sementara itu, Yang Dipertua Majlis Perbandaran Temerloh (MPT), Datuk Tarif Abdul Rahman berkata, pihaknya merancang membangunkan beberapa kemudahan di kawasan istimewa itu.

"Sudah tentu kita mahu kawasan itu mempunyai kemudahan untuk pelancong termasuk aktiviti penjualan cenderahati dan rekreasi bagi menjadikannya menarik.

"Kita juga merancang mendirikan monumen atau mercu tanda yang boleh meninggalkan kenangan kepada pelancong," katanya.

Tarif berkata, kedudukannya di kawasan Kampung Paya Siput cukup menarik kerana ia mempunyai penempatan kampung tradisional dan kemudahan asas yang lengkap.


Penduduk tempatan nanti limpahan

PENDUDUK Kampung Paya Siput, Lanchang, yakin pengiktirafan kawasan perkampungan itu sebagai titik tengah Semenanjung sudah tentu memberi makna yang mendalam kepada mereka.

Walaupun ia tidak merubah wajah kampung itu dalam sekelip mata, mereka percaya kawasan itu akan lebih dikenali dan menjadi sebutan kerana kedudukannya yang begitu unik berbanding tempat lain di negara ini.

Pengerusi Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) Kampung Rantau Panjang, Zainal Abidin Mat Taha berkata, Kampung Paya Siput adalah antara tiga kampung yang terletak di bawah pentadbiran JKKK Kampung Rantau Panjang selain Kampung Bukit Wau dan kampung Orang Asli Bukit Licin.

"Lebih menarik, titik tengah sebenarnya terletak betul-betul di bawah sebuah pondok di pusat pengajian agama, Madrasah Darul Ulum yang diusahakan Sabaruddin Othman sejak lima tahun lalu.

"Sehubungan itu, kami berharap pihak Pejabat Daerah dan Majlis Perbandaran Temerloh (MPT) akan membangunkan kawasan terbabit untuk menjadikannya sebagai tarikan pelancongan ke negeri ini," katanya.

Zainal Abidin berpendapat, suatu mercu tanda perlu dibangunkan di kawasan itu bagi membolehkan orang ramai sama ada penduduk setempat atau pelancong luar tahu kedudukan sebenar titik tengah berkenaan.

Selain itu, beliau berkata, beberapa kemudahan lain juga boleh disediakan di kawasan terbabit seperti jalan masuk, tempat jualan cenderahati dan ruang perniagaan yang boleh dimanfaatkan penduduk setempat.

Bagi Sabaruddin, 43, beliau tidak keberatan membenarkan sebahagian tanahnya dibangunkan untuk kepentingan awam kerana percaya pemilihan kawasan itu ada hikmah tersendiri.

"Saya tidak mahu mengambil kesempatan di atas perkembangan ini, sebaliknya menerima apa juga keputusan pihak berkuasa tempatan.

"Saya difahamkan, titik tengah yang dimaksudkan itu terletak betul-betul di bawah satu daripada pondok yang digunakan sebagai asrama oleh penghuni madrasah ini. Apa yang saya tahu, pihak berkuasa bercadang mewartakannya untuk dibangunkan dengan prasarana.

"Cuma, saya berharap beberapa pondok yang berada dalam lingkaran titik itu dapat dialihkan ke tempat lain yang lebih sesuai," katanya.

Madrasah Darul Ulum kini mempunyai kira-kira 100 penghuni termasuk dari kalangan remaja, anak yatim dan pasangan warga tua yang ingin mendalami ilmu agama secara percuma. 


www.bharian.com.my

Friday, January 20, 2012

Kekuatan Melayu berasaskan pemikiran rasional

KUALA LUMPUR: Pengaruh pemikiran rasional yang disumbangkan oleh Islam kepada bangsa Melayu sudah menjadikan Melayu sebagai bangsa yang maju, moden dan "accommodative" (bertolak ansur), kata Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin. 

Timbalan Perdana Menteri berkata, melalui pendekatan yang rasional, pemimpin terdahulu sudah berjaya mendapatkan kemerdekaan untuk negara dan mewujudkan kerjasama politik pelbagai kaum untuk mentadbir negara ini secara bersama. Melalui pendekatan yang rasional juga, kita berjaya mengharungi beberapa episod hitam dalam sejarah hubungan kaum di negara kita dan kemudiannya sama-sama bangkit untuk membina kekuatan sebagai sebuah negara bangsa yang maju dan bersatu padu," katanya ketika merasmikan Konvensyen Asal Usul Melayu -Induknya Di Alam Melayu di sini hari ini.
Beliau berkata, yang lebih penting, melalui pemikiran yang rasional juga membolehkan bangsa Melayu dan kaum lain di negara ini menerima perbezaan sebagai sebahagian daripada fitrah kehidupan dalam sebuah masyarakat majmuk yang rencam budaya, agama dan tradisi. 

"Kita tidak menjadikan perbezaan dan kepelbagaian sebagai penghalang kepada tekad dan iltizam kita untuk hidup secara bersama dalam suasana yang aman dan harmoni. "Sebaliknya, dengan semangat perpaduan dan penerimaan antara kaum, kita menjadikan kepelbagaian Malaysia sebagai aset utama untuk membina sebuah negara bangsa yang padu," katanya. 

Muhyiddin berharap konvensyen yang julung kali diadakan itu dapat mengupas unsur-unsur positif dalam sejarah ketamadunan dan kebudayaan Melayu yang dapat menyumbang kepada kemajuan bangsa Melayu dan kerukunan hidup masyarakat pelbagai kaum dan agama di negara ini dan juga di alam Melayu. 

"Dengan mengetengahkan unsur positif ini, kita pastinya akan dapat menyuntik semangat baru kepada bangsa Melayu untuk terus mara melangkah ke hadapan dengan semangat yang kental dan jitu demi mencipta kegemilangan masa kini dan masa hadapan," katanya. - BERNAMA 

Buku 'Sejarah Bahasa Melayu'

Sejarah Bahasa Melayu untuk sekolah menengah, maktab perguruan, dan universiti ini dihasilkan untuk menjelaskan kepada seluruh lapisan pembaca tentang sejarah dan rumpun bahasa dan bangsa Melayu. Judul-judul yang termuat dalam buku ini tersusun mengikut perjalanan yang dilalui oleh bahasa dan bangsa Melayu dari zaman bahasa Melayu purba hingga kini, iaitu bahasa Melayu moden.
Huraian buku ini dibahagikan kepada sembilan bab yang meliputi keluarga bahasa Nusantara, asal usul bahasa dan bangsa Melayu, pertumbuhan bahasa Melayu, penyebaran bahasa Melayu, bahasa Melayu kuno, bahasa Melayu klasik, bahasa Melayu klasik dalam persuratan Melayu, bahasa Melayu zaman peralihan, dan zaman bahasa Melayu moden. Buku ini amat sesuai untuk para penyelidik tentang bahasa dan bangsa Melayu,dan pelajar di semua peringkat pengajian.

Kandungan
Bab 1: KELUARGA BAHASA-BAHASA NUSANTARA
Pendahu1uan
Bab 2: ASAL USUL BAHASA DAN BANGSA MELAYU
Pengertian Bangsa Melayu
Asal Usul Bangsa Melayu
Makhluk Seperti Manusia di Asia Tenggara Pada Zaman Purba
Perbincangan
Bab 3: PERTUMBUHAN BAHASA MELAYU
Bab 4: PENYEBARAN BAHASA MELAYU
Bahasa Melayu Purba
Bahasa Melayu Kuno
Bahasa Melayu Klasik
Bahasa Melayu Zaman Pramoden
Bahasa Melayu Moden
Bab 5: BAHASA MELAYU KUNO
Prasasti Telaga Batu
Prasasti Talang Tuwo
Prasasti Kota Kapur
Prasasti Karang Berahi
Bab 6: BAHASA MELAYU KLASIK, PASAI-SAMUDERA, MELAKA, ACEH DAN JOHOR-RIAU Kedatangan Islam
Pasai-Samudera
Kerajaan Melaka
Kerajaan Johor
Kerajaan Aceh
Kerajaan Johor-Riau
Bab 7: BAHASA MELAYU KLASIK DAN PERSURATAN MELAYU
Hasil-hasil Karya Sastera Klasik Melayu
Sastera Rakyat
Sastera Hikayat
Daftar Kata dan Perkamusan
Buku Tatabahasa
Surat-Menyurat
Manuskrip Melayu Klasik
Terjemahan Kitab Bible Ciri-ciri
Bahasa Melayu Klasik
Bab 8: BAHASA MELAYU ABAD KE-19
Penguasaan Barat
Kerajaan Johor-Riau
Ciri-ciri Bahasa Melayu serta Perkembangan Bahasa Melayu pada Abad Ke-19, iaitu Zaman Peralihan atau Pramoden
Bab 9: BAHASA MELAYU ABAD KE-20
Pecahan Zaman Bahasa Melayu Moden Abad Kedua Puluh

Judul : Sejarah Bahasa MelayuPengarang : Abdul Rashid Melebek, Amat Juhari Moain
Penerbit : Utusan Publications & Distributions
Genre : Sejarah
Mukasurat : 116  halaman

Fahami hukum antarabangsa

KUALA LUMPUR 19 Jan. – Undang-undang antarabangsa perlu diterapkan di semua peringkat pendidikan supaya ia dapat dijadikan sebagai instrumen keamanan, sekali gus mewujudkan konsep kesederhanaan dalam masyarakat dunia.
Bekas Naib Presiden Mahkamah Keadilan Antarabangsa (ICJ), Christopher G. Weeramantry berkata, banyak situasi atau pertikaian di peringkat global terjadi oleh kerana kurangnya pengetahuan dan pemahaman mengenai undang-undang antarabangsa.
“Kita perlu berusaha ke arah kesederhanaan. Kesederhanaan hanya boleh datang melalui kesefahaman dan ia hanya boleh wujud melalui pendidikan mengenai keamanan. Kita mahu undang-undang antarabangsa diterima secara universal supaya boleh berfungsi sebagai alat untuk keamanan sejagat,” katanya.
Beliau berkata demikian ketika berucap pada sesi dialog di hari terakhir Persidangan Pergerakan Kesederhanaan Global 2012 di sini, hari ini.
Sementara itu, bekas Timbalan Perdana Menteri Singapura, Profesor S. Jayakumar berkata, gerakan kesederhanaan mampu mempromosikan kesefahaman dan toleransi dalam menyelesaikan pertikaian atau konflik yang wujud di peringkat global serta mengelak berlakunya ekstremisme.
“Sebagai contoh, konflik di antara negara-negara akan dapat diselesaikan apabila ada mekanisme yang sesuai seperti melalui timbang-tara antarabangsa sekiranya rundingan tidak membawa apa-apa penyelesaian,” katanya.

Tuesday, January 17, 2012

Silibus Baru?

PETALING JAYA: Pakar sejarah Profesor Emeritus Tan Sri Khoo Kay Kim menegaskan sudah tiba masanya untuk Kementerian Pelajaran mengeluarkan teks yang berbentuk mitos dari semua buku sejarah.
Ini termasuklah kisah mengenai Puteri Hang Li Po, Hang Tuah dan empat sahabatnya lagi iaitu Hang Jebat, Hang Lekiu, Hang Lekir dan Hang Kasturi daripada semua buku teks sejarah kerana kehadiran mereka dalam masyarakat negara ini adalah lebih berunsurkan mitos daripada fakta sejarah.
Menurut beliau, tidak ada rekod bertulis tentang kewujudan tokoh-tokoh berkenaan melainkan ia adalah sebahagian daripada teks penglipur lara dan kesusasteraan Melayu tetapi tidak dapat dibuktikan dari segi sejarah.
Kesemua mereka, menurut beliau hanyalah satu mitos yang telah dimasukkan ke dalam teks Sejarah negara ini.
Menurut beliau, ini adalah di antara beberapa perkara yang telah disyorkan dalam buku teks Sejarah yang akan digunakan sebagai silibus pada tahun 2014 nanti.
Profesor Khoo yang merupakan salah seorang daripada ahli jawatankuasa yang dilantik untuk menilai semula kandungan teks buku Sejarah menegaskan cerita-cerita berunsur mitos, cerita rakyat dan sebagainya tidak harus dimasukkan sebagai sebahagian daripada teks sejarah negara.
"Agenda utama jawatankuasa ini adalah untuk memastikan semangat patriotisma terus wujud di dalam diri pelajar tetapi pandangan peribadi saya ialah, cerita-cerita berunsur mitos dan legenda tidak wajar dimasukkan sebagai sebahagian daripada fakta sejarah kerana ia bukanlah fakta tetapi mitos," ujarnya ketika dihubungi oleh The Star.
Bagaimanapun tegas Profesor Khoo, jika jawatankuasa ini masih mahu mengekalkan cerita-cerita tersebut di dalam buku sejarah maka ia haruslah dinyatakan dengan jelas bahawa ini hanyalah satu cerita rakyat dan bukannya satu fakta sejarah.
Beliau menjelaskan bahawa jawatankuasa ini masih di peringkat menilai silibus Sejarah yang diguna pakai sekarang.
"Oleh kerana yang demikian, saya tidak boleh lagi menyatakan sejauh manakah kandungan pada silibus sekarang akan dikekalkan dan mana yang akan dikeluarkan tetapi penekanan kita ialah untuk memastikan aspek dan fakta sejarah diberi perhatian yang khusus.
"Ini kerana, hari ini jika kita bertanya siapakah orang Melayu pertama yang dilantik sebagai kakitangan awam atau pada tahun berapakah negara ini buat pertama kalinya diperkenalkan dengan kuasa elektrik, saya pasti tidak ada yang tahu.
"Sedangkan nilai sejarah itu ialah ia sepatutnya membantu kita semua menjelaskan situasi hari ini dan di mana kedudukan kita hari ini," tegas beliau lagi.
Pada tahun 2010, Menteri Pelajaran Tan Sri Muhyiddin Yassin telah mengumumkan bahawa teks matapelajaran Sejarah akan dijadikan subjek wajib lulus dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM).
Ini telah mendorong pelbagai pihak menyeru kerajaan supaya mengkaji balik silibus teks Sejarah sekolah agar ia memberi gambaran yang lebih jelas dan relevan dengan perjalanan dan pembentukan Malaysia sebagai sebuah negara.
Pada 3 Mei 2011, kerajaan mengumumkan pelantikan sebuah jawatankuasa 10 anggota untuk mengkaji dan menilai semula kandungan buku teks Sejarah.

Monday, January 16, 2012

Prof Khoo: No record of the existance of Princess Hang Li Po; its a myth

PETALING JAYA: There is no written record of the existence of Princess Hang Li Po, Hang Tuah or Hang Jebat and the stories that made into the history text books are just myths.
As such, history textbooks will be rewritten to reflect proven historical facts instead of myths and legends, said Historian Prof Emeritus Tan Sri Khoo Kay Kim on Monday.
However, it is unclear if non-verifiable historical anecdotes will be included in the proposed new History syllabus scheduled for 2014.
Prof Khoo, who is part of the special committee appointed to analyse the History curriculum, said that hearsay should not be presented as historical fact in textbooks.
“The main agenda for the committee is to instil a sense of patriotism (among students).
“My personal stand is that myths and legends should not be included in the curriculum.
“However, if they do choose to include them (myths), it should be clearly indicated that these stories are not factual,” he said when contacted on Monday.
Prof Khoo added that the committee was still in the process of reviewing the current History syllabus.
“I cannot say at the moment whether there will be substantial changes or not, but there should be more emphasis on historical figures who made a real impact.
“When you ask people who was the first Malay to be absorbed into the civil service or when electricity first arrived in Malaysia, they don't know (the answer).
“The value of history is that it helps to explain the present, of where we are today,” he said.
In 2010, Deputy Prime Minister and Education Minister Tan Sri Muhyiddin Yassin announced that History would be made a compulsory pass subject in the Sijil Pelajaran Malaysia (SPM).
The announcement sparked calls for a review of the History syllabus, with critics claiming that current textbooks for the subject were biased and littered with errors.
On May 3, 2011, the Education Ministry announced the appointment of a 10-man committee to review the current History syllabus with a nation-building agenda.