Karya Air Mata Raja

Hayati penceritaan Tun Seri Lanang mengarang buku Sulalatus Salatin pada tahun 1612. Juga kisah hidup 23 pewaris Sultan Mahmud Shah Melaka dari tahun 1511 sehingga 2007. Sebuah naskhah terbitan DBP yang tiada yang lain seumpamanya.

Kesultanan Melayu

Sembilan buah negeri yang masih bersultan mencerminkan sebuah institusi yang terus kukuh. Sultan Melayu lambang keagungan Empayar Melayu Islam satu waktu dahulu. Sultan tonggak agama Islam buat orang Melayu.

Pelancaran Buku Air Mata Raja (Melaka)

Dilancarkan pada 17 Oktober 2011 oleh mantan Ketua Menteri Melaka YAB Datuk Seri Mohd Ali Rustam semasa berlangsungnya Seminar Melaka Merentas Zaman. Ia dianjurkan oleh IKSEP (institut Kefahaman Sejarah dan Patriotisme Malaysia) dengan kerjasama agensi kerajaan yang lain.

Pelancaran Buku Air Mata Raja (Singapura)

Dilancarkan pada 20 September 2013 oleh Encik Hawazi Daipi (Singapore Member of Parliament) di Restoran Mamanda, Sultan Gate, dalam suasana istana yang menarik, diisi dengan persembahan seni oleh para pelajar dari Politeknik Republik. Penghargaan buat Puan Masmunah dan Tuan Zulkarnine.

Anugerah Buku PNM-RTM

Buku 'Air Mata Raja' telah memenangi Anugerah Buku PNM-RTM (Perpustakaan Negara Malaysia dan Radio Televisyen Malaysia) pada 3 Oktober 2013. Ia telah disempurnakan oleh Dato’ Seri Mohamed Nazri bin Abdul Aziz, Menteri Pelancongan dan Kebudayaan Malaysia di Angkasapuri, Kuala Lumpur.

ANDA TELAH SAMPAI KE LAMAN SEJARAH YANG UNGGUL DAN HEBAT. UAR-UARKANLAH BAHAWA ANDA TELAH MEMBACA ARTIKEL ATAU MENONTON VIDEO DI SINI

Tuesday, August 31, 2010

KETUANAN MAT SALLEH DI USA, BOLEH PULAK?


Glenn Beck's Rally to 'Restore Honor' Gathers Half a Million Americans, Makes History

The crowd easily exceeded 500,000 people

On Saturday, August 28, 2010, a massive crowd of people gathered in Washington, D.C. for a "Restoring Honor" Rally. The Rally was called by Glenn Beck, who has captured the heart of many Americans and raised the ire of some in the main stream media.

The pundits who condescendingly sought to marginalize the event for weeks before it happened - going so far as to attempt to paint it with allegations of racism - should have been ashamed. The stage was filled with men and women of color, who, with the raucous support of the hundreds of thousands gathered, affirmed our solidarity as Americans. Dr. Alveda King reminded the crowd that we are 'united by blood as one race, the human race.'

The pundits who condescendingly sought to marginalize the event for weeks before it happened - going so far as to attempt to paint it with allegations of racism - should have been ashamed . On Saturday, August 28, 2010, a crystal clear, sunny day in Washington D.C. a massive crowd of people gathered for a "Restoring Honor" Rally. The Rally was called by Glenn Beck, the popular radio and television personality who has captured the heart of many Americans and raised the ire of some in the main stream media.

The sheer numbers demonstrated that the rally had support well beyond the persistent efforts by some in the media to marginalize it as a "tea party" event. Of course, in their condescension these same people used that term in a disparaging manner. The crowd easily exceeded 500,000 people. The event stage was set up at the base of the steps of the Lincoln Memorial. However, the massive crowd stretched along the Lincoln Memorial, on both sides of the reflective pond stretching all the way to the Washington Monument.

The address given by Dr. Alveda King, the niece of Dr. Martin Luther King, secured this heroic and inspiring woman's place in American history. This is the 47th anniversary of her uncle, the late, great Christian minister and human rights hero, Dr Martin Luther Kings' famous "I Have a Dream" Speech. He would have been proud of his niece. She is an heir of his legacy and certainly has his extraordinary gift for prophetic rhetoric which can rouse the heart of a Nation.

This was a masterful and inspired speech, given on the day when the Nation honors one of our greatest Americans. Dr Alveda King candidly and honestly declared that "our material gains seem to be going the way of our moral losses" but then insisted "We are Not without Hope!". She referenced the iconic words of her uncle, adding "I Still Have a Dream". She roused the crowd and called the Nation to unity through the restoration of the guiding principles which inspired her uncle's heroic life and death and informed the American experiment.

The pundits who condescendingly sought to marginalize the event for weeks before it happened - going so far as to attempt to paint it with allegations of racism - should have been ashamed. The stage was filled with men and women of color, who, with the raucous support of the hundreds of thousands gathered, affirmed our solidarity as Americans. Dr. Alveda King reminded the crowd that we are " united by blood as one race, the human race."

He invited the crowd to continue the "unfinished work" which Abraham Lincoln referred to in his Gettysburg Address, telling those gathered to make a choice for the future. He proclaimed it is "...what we do from here that matters. This is the point of choice!" His final historical reference was to John Newton; the Captain of a Slave ship in the 1700's who in the midst of a threatening storm at sea turned to God and was dramatically converted. He reformed his life and wrote the Hymn Amazing Grace, which Beck called the best song ever written for bagpipes. At that moment, bagpipers emerged and the melody of that song began.

As the platform filled with 240 religious the crowd began to sing the hymn, led by an unidentified but gifted man whose beautiful voice enhanced the emotion laden moment. With a prayer led by a heroic man who overcame great obstacles in his own life, the whole point of the day was again underscored and the official part of the Rally to Restore Honor came to a conclusion.

Clearly, Glenn Beck's dreams for a Rally which could "restart the heart of America" exceeded all expectations. Even the Press, which for days leading up to the event had minimized, mocked and trivialized the event, immediately began to acknowledge its massive size and possible significance. Then, they quickly regrouped and the punditry began all over again. I imagine the implications of the event will be fodder for much pontificating for weeks. However, any honest reporter must admit that this was clearly an historic event.


Racism accusations fly on eve of Glenn Beck rally
http://www.msnbc.msn.com/id/38886759/ns/politics/

Glenn Beck regrets calling Obama a ‘racist’
http://news.yahoo.com/s/yblog_upshot/20100829/pl_yblog_upshot/glenn-beck-regrets-calling-obama-a-racist

Is Glenn Beck's Restoring Honor Rally Racist, or Just Free Speech? http://www.blogher.com/glenn-becks-restoring-honor-rally-racist-or-just-free-speech

Lefties Unhappy Glenn Beck Rally ‘Wasn’t Racist’
http://www.fontcraft.com/liberty/?p=27391


Glenn Beck rally sparks racism debate
http://www.metronews.ca/toronto/world/article/611975--glenn-beck-rally-sparks-racism-debate


Sumber

http://www.catholic.org/national/national_story.php?id=38033

http://news.yahoo.com/s/yblog_upshot/20100830/cm_yblog_upshot/glenn-beck-rally-sparks-debate-over-crowd-size



PERUTUSAN KHAS HARI KEBANGSAAN

KUMPULAN RAJAMENANGIS mengucapkan Selamat Menyambut Hari Kemerdekaan yang ke-53 kepada seluruh warga Malaysia yang tercinta.

Semoga semangat kebangsaan yang telah sekian lama dipupuk menjadi teras kepada kejayaan kita menuju masa hadapan yang gemilang. Dugaan datang dan pergi tetapi semangat jatidiri dalam setiap warga yang cintakan keamanan dan kemakmuran mudah-mudahan kekal abadi.

Marilah terus menghayati Rukun Negara sebagai tonggak ke arah perpaduan yang lebih jitu:
* Kepercayaan kepada Tuhan
* Kesetiaan kepada Raja dan Negara
* Keluhuran Perlembagaan
* Kedaulatan Undang-undang
* Kesopanan dan Kesusilaan

Jangan Jatuhkan Maruah Ummah

Raja Muda Perak, Raja Dr. Nazrin Shah menzahirkan kebimbangan terhadap umat Islam di negara ini yang disifatkannya dalam suasana kritikal, bagaikan tenggelam punca. Keadaan itu berlaku titah baginda, akibat pemimpin memilih untuk bertelagah serta bersaing mendapatkan pengaruh sehingga tergamak melakukan perkara mencemarkan agama serta menjatuhkan maruah ummah.

Raja Dr. Nazrin bertitah, pemimpin sedemikian mungkin menyimpang daripada prinsip asas Islam yang sentiasa menyeru kepada perpaduan ummah kerana merelakan agamanya dicemari dan umatnya dihina. Mengambil contoh penderitaan dan penghinaan yang menimpa sebahagian umat Islam di Palestin, Afghanistan dan Iran, titah baginda, ia bermula daripada pemesongan di kalangan pemimpin yang rela membuka laluan kepada orang bukan Islam untuk melakukan pencerobohan serta kemusnahan terhadap bumi dan umat Islam itu sendiri.

“Pencerobohan besar bermula daripada perbuatan kecil. Ia mungkin bermula dari surau, madrasah, masjid atau sebuah mimbar. Ia bermula daripada satu ungkapan, ucapan, khutbah, tazkirah atau doa. “Ia bermula daripada pencerobohan kecil dan jika ketika itu orang Islam masih belum insaf, berdegil dan sombong mempertahankan ego serta memilih untuk bertelagah, mereka sebenarnya memberi petanda yang salah seolah-olah menggalakkan pencerobohan lebih besar boleh dilakukan ke atas umat dan institusi Islam,” titahnya.

Baginda bertitah demikian pada majlis Anugerah Kecemerlangan Pelajar Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (Yapeim) Peringkat Negeri Perak serta Penyampaian Sumbangan Hari Raya Aidilfitri Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Perak (MAIPk) di sini, hari ini. Dalam perkembangan sama, baginda meminta umat Islam supaya sedar, insaf serta wajib mengambil pengajaran sebelum “nasi menjadi bubur” kerana tiada pihak lain akan bersimpati jika mereka jatuh dan menjadi lemah.

“Masa depan dan penentuan nasib umat Islam berada di tangan mereka sendiri. Selagi kekal bersatu dan teguh berpadu, tidak ada pihak boleh meruntuh atau menjatuhkannya,” titah baginda. Sementara itu, baginda bertitah, pemimpin wajib mengambil ingatan dan insaf bahawa selagi terdapat kumpulan fakir miskin di dalam negara, mereka masih menghadapi cabaran dan tanggung jawab besar untuk memastikan pengagihan sumber kekayaan negara berlaku secara adil dan saksama.

Malah tegas baginda, kewujudan fakir miskin harus menginsafkan warga yang hidup senang dan mendapat banyak nikmat serta kemudahan untuk tidak bersifat tamak, bernafsu membolot seluruh kekayaan tanpa menghiraukan penderitaan golongan miskin dan susah. Baginda menyifatkan usaha membantu fakir miskin dan membasmi kemiskinan adalah jihad yang perlu diberi keutamaan pihak terbabit.

Ipoh | 30 Ogos 2010 | utusanperak@utusan.com.my

Sunday, August 29, 2010

'BOMOH CINA LAWAN 'BOMOH' MELAYU - SAKSIKAN




SUMBER: YOUTUBE: SIHIR

MELAWAN JIN - LIHATLAH SAMPAI HABIS



Apakah pandangan saudara? Sila komen...

Wee Meng Cheng 'Namewee' main sarang tebuan

(Utusan) PEKAN 28 Ogos - Datuk Seri Najib Razak mengarahkan pihak berkuasa menyiasat seorang pemuda dari Muar Johor, Wee Meng Cheng atau lebih dikenali 'Namewee' yang mengulangi perbuatan biadapnya dengan menerbitkan klip video yang boleh menyemarakkan api perkauman. Tegas Perdana Menteri, siasatan menyeluruh perlu dilakukan dan jika mempunyai bukti kukuh, kes tersebut akan diserahkan kepada mahkamah untuk menentukan hukuman yang sewajarnya.

''Kita tengok dulu, jika ada bukti cukup, boleh dakwa dan serahkan kepada mahkamah untuk jatuhkan hukuman," tegasnya. Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas menyampaikan dividen Rancangan Tanam Baru Berkelompok (RTBB), Tanam Semula Komersial (TSK) dan zakat Risda di Dewan Konvensyen Sultan Haji Ahmad Shah di sini hari ini.

Beliau mengulas tindakan Namewee sebelum ini yang pernah mencetuskan kemarahan rakyat dengan klip videonya berjudul Negarakuku. Namewee dikatakan mengulangi perbuatan itu dengan menerbitkan klip video terbaru berunsur perkauman yang berjudul Namewee F*** Racism Malaysia Nah!!! Perdana Menteri memberi amaran bahawa kerajaan akan mengambil tindakan terhadap mana-mana pihak yang cuba menjejaskan keharmonian dan perpaduan kaum.

Ditanya kecenderungan Namewee yang seolah-olah tidak gentar dengan kerajaan apabila mengulangi perbuatan sedemikian, Najib berkata: ''Jangan kata kita (kerajaan) tidak ambil tindakan. Amaran kita bukan kosong tetapi benar-benar ambil tindakan. ''Jika kita ambil tindakan kita mesti ada bukti yang konkrit sebelum mahkamah menjatuhkan hukuman yang sewajarnya.''


(c) Sumber - UTUSAN

Bolehkah Sultan Diturunkan Dari Takhta?

Bolehkah seorang Sultan diturunkan dari takhtanya?

Soalan ini sangat menarik berdasarkan apa yang sedang berlaku di Negeri Kelantan sekarang iaitu kekeliruan mengenai kedudukan Sultan dan Pemangku Sultan.

Menurut Undang-Undang Pelembagaan Tuboh-Kerajaan Kelantan, tidak ada satu artikel pun atau peruntukan yang membenarkan seorang Sultan digugurkan takhta melainkan dengan kehendak dan kerelaan Tuanku Al Sultan itu sendiri.

Artikel 23 (1) menyebut antara lain, "Seorang Sultan tidak boleh berada di luar negeri untuk tempoh lebih 12 bulan berterusan dan sekiranya ini berlaku, pengganti harus dipilih sejajar dengan peruntukan perlembagaan melainkan Majlis Perajaan Negeri mendapati ia mempunyai alasan dan sebab yang kukuh dan boleh diterima."

Artikel 23 (3) pula menyebut (1) tidak boleh digunapakai sekiranya beradanya Tuanku diluar negeri adalah kerana dilantik sebagai Yang di-Pertuan Agong.

Artikel 24 (1) pula menyebut, ‘Sultan boleh secara sukarela mengosongkan dan turun dari takhtanya yang bererti menyerahkan segala hak dan kuasanya.

Tiada sebarang peruntukan yang membenarkan Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia Sultan diturunkan dari takhta tanpa kerelaan baginda.

Sebaliknya Perlembagaan Persekutuan mempertahankan hak Raja-Raja Melayu dan undang-undang Malaysia mengenakan hukuman berat kepada sesiapa yang berusaha untuk menurunkan Yang di-Pertuan Agong, Raja-Raja Melayu dan Yang Dipertua Negeri dari takhtanya.

Penulis blog Syed Azidi Aziz yang juga dikenali sebagai Sheih Kickdefella berhujah dengan panjang lebar dalam entrinya berhubung isu tersebut.

Beliau berhujah, sebarang usaha menurunkan Sultan menerusi proses undang-undang iaitu menerusi Pindaan Undang-Undang Perlembagaan Tuboh-Kerajaan di dalam Dewan Negeri, jika dilakukan akan bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan dan akan terbatal dengan sendirinya.

Bagaimana sekiranya Sultan itu hilang upaya fizikal dan mental?

Kata Syed Azidi, tiada sebarang peruntukan di dalam Undang-Undang Perlembagaan Tuboh-Kerajaan yang menyebut bahawa seorang Sultan perlu atau boleh diturunkan dari takhta sekiranya Baginda mengalami sebarang kecacatan kekal, hilang keupayaan fizikal atau mental atau lumpuh sepenuh badan atau sebagainya.

Sebaliknya ada peruntukan yang membolehkan seorang pewaris Sultan tidak diangkat sebagai Sultan sekiranya Majlis Perajaan Negeri mendapati pewaris Sultan itu tidak sesuai diangkat kerana antara lain masalah fizikalnya dan lain-lain sebab yang tidak dibenarkan melalui Hukum Syarak.

Artikel 8 (2) antara lain menyebut Majlis Perajaan boleh menolak waris tersebut sekiranya, ‘…the council shall consider him to have some great and serious defect derogatory to the quality of a sovereign such as infirmity, blindness, dumbness or possessing some base qualities on account of which he would not be permitted by Hukum Shara’ to become Sovereign Ruler’.

Antara lain ini bererti Undang-Undang Tubuh Negeri melindungi seorang Sultan daripada didiskriminasikan dari terus menduduki takhtanya setelah pelantikannya sebagai Sultan disahkan oleh Majlis Perajaan Negeri.

Oleh yang demikian, kata Syed Azidi, dari sudut Undang-Undang Negeri, tiada pihak boleh mempertikaikan kesahihan KDYMM Tuanku Ismail Petra Ibni Almarhum Sultan Yahya Petra adalah Al Sultan dan Yang Di-Pertua Negeri Kelantan Darulnaim dan semua jajahan naungannya.

Sebarang masalah kesihatan yang mengakibatkan Kebawah Duli Tuanku gering tidak boleh dari segi perundangan dijadikan pertikaian atas persemayaman Tuanku di atas takhtanya.

Pentingnya Majlis Perajaan Negeri

Sejak konflik istana Kelantan tercetus, kita sering mendengar sebutan Majlis Perajaan Negeri atau di dalam Bahasa Inggeris di panggil sebagai The Council of Succession of Kelantan.

Pentingnya Majlis Perajaan Negeri boleh dilihat dari segi kedudukannya di dalam Undang-Undang Perlembagaan Tuboh Negeri. Majlis ini mendahului lain-lain kerabat DiRaja di dalam undang-undang tubuh negeri.

Ini kerana Artikel 6 menyebut antara lain ‘tiada siapa boleh ditabalkan sebagai Sultan melainkan telah terlebih dahulu pelantikannya disahkan oleh Majlis Perajaan Negeri’.

Oleh yang demikian, majlis ini adalah satu majlis yang amat penting dalam sistem Raja Berpelembagaan di peringkat negeri.

Ahli-ahli Majlis Perajaan Negeri adalah mengikut undang-undang tubuh terdiri daripada; Presiden, Timbalan Presiden, Setiausaha Kerajaan negeri adalah menjadi Setiausaha Majlis Perajaan Negeri.

Ahli-ahli lain ialah 4 orang Kerabat Di Raja dan tidak kurang dari empat dan tidak lebih dari lapan orang yang hendaklah berketurunan Melayu dan rakyat kepada Sultan di negeri berkenaan.

Ahli Majlis Perajaan yang disebut diatas hendaklah dilantik oleh KDYMM Al Sultan sendiri dan bukan oleh pihak lain.

Peranan Majlis Perajaan Negeri adalah mengesahkan Sultan yang baru sebaik sahaja setelah kemangkatan Sultan sebelumnya. Artikel 11 (1) menyebut, ‘No decision of the Council of Succession shall be valid and binding unless at least two-thirds of the members present and voting shall agree thereto’.

Pemangkuan Raja

Artikel 22A (1) pula menjelaskan peruntukan-peruntukan yang membolehkan pemangkuan diwujudkan di dalam negeri, iaitu atas sebab-sebab berikut;

a) ‘If the Sovereign shall have occasion to be absent from the State for more than thirty days; or

b) ‘If the Sovereign shall be incapacitated from attending to the affairs of the state; or

c) ‘If the Sovereign is elected to the office, or exercise the functions, of the Yang di-Pertuan Agong for a period exceeding fifteen days’.

Peruntukan (a) dan peruntukan (c) dalam Artikel 22A(1) Undang-Undang Perlembagaan Tuboh-Kerajaan adalah jelas tetapi peruntukan (b) adalah samar dan memerlukan tafsiran.

Syed Azidi berhujah, apakah maknanya ‘…incapacitated from attending to the affairs of the state’? Pelbagai pihak boleh memberi tafsirannya berdasarkan kecenderungan masing-masing.

Oleh yang demikian, eloklah dibiarkan tafsiran ini dibuat oleh pihak yang diberi peruntukan untuk membuat tafsiran ini oleh undang-undang tubuh negeri ini.

Bagaimanapun, kata Syed Azidi, jika dibaca peruntukan seterusnya di dalam artikel yang sama kita mungkin dapat sedikit gambaran tafsiran incapacitated yang dimaksudkan itu.

Artikel 22 A (2) antara lain menyebut; 'Jika Baginda Sultan bercadang keluar negara seperti tersebut dalam peruntukan (a) artikel ini, Tuanku hendaklah melantik Pemangku atau Majlis Pemangkuan untuk menjalankan ‘… His functions during His absence from the State’.

Tetapi Artikel 22 A (3) bagaimanapun menyerahkan tugas melantik Pemangku dalam kes Artikel 22A (1) (b) kepada Majlis Perajaan Negeri. Ia berbunyi;

‘In the case of the incapacitation of the Sovereign the Council of Succession shall appoint a Regent or Council of Regency as to them most expedient and if it shall be necessary to appoint a Council of Regency the provisions of Clauses (2) and (3) of Article 19 of this Part shall apply to such appointment’.

Artikel 22 A (4) pula mengembalikan kuasa melantik Pemangku kepada Sultan dalam kes Artikel 22 A (1) (c) yang mana bila Baginda dilantik sebagai Yang di-Pertuan Agong.

Berdasarkan ketiga-tiga klausa ini, Syed Azidi berhujah, dari segi Undang-Undang Tubuh Perlembagaan Negeri, salah satu keadaan incapacitated ialah dimana Tuanku tidak boleh bertitah di antara lainnya boleh dikatakan sebagai dalam koma atau tidak waras.

Jika setakat itu sahaja tafsiran incapacitated di dalam Undang-Undang Perlembagaan Tuboh Negeri, bererti hari ini Tuanku sudah diluar keadaan tersebut berdasarkan surat daripada pihak Pakar dari Hospital Mount Elizabeth di Singapura.

Kegagalan berjalan atau berhadapan dengan umum disebabkan keadaan fizikal lain tidaklah boleh dijadikan alasan meneruskan pemangkuan kerana Artikel 22 A (5) jelas tercatat bahawa;

‘Such Regent or Council of Regency shall cease to act upon the return of the Sovereign to the State or upon His recovery from incapacitation or His ceasing to hold the office or exercise the functions of Yang di-Pertuan Agong as the case may be’.

Syed Azidi turut merujuk kepada sepucuk surat bertarikh 15 Januari 2010 yang ditandatangani oleh YTM Tengku Mahkota Kelantan, Tengku Mahkota telah meminta Dr. Kelvin Yeoh, Ketua Pegawai Eksekutif Hospital Mount Elizabeth menjelaskan keadaan kesihatan Tuanku, antara lainnya tertulis dalam surat tersebut;

‘I also wish to know if the Sultan is presently competent to perform his duties as a ruler…’

‘I also wish to request the appropriate medical reports be furnished to me as the Regent …… as to the Sultan present competency to make informed decisions which a ruler has to make with regard to the affairs of the State of Kelantan.’

Untuk itu, pihak Hospital di Singapura menjawab pada 1 Februari 2010;

“ …the Sultan is currently capable of making His own decisions.’

Berdasarkan jawapan itu pada 18 Februari 2010, YTM Tengku Mahkota Kelantan mengarahkan peguamnya, Zul Rafique & Partners bertindak bagi pihaknya dalam mendapat lebih banyak maklumat dari pihak di Singapura.

Apakah Pula Kuasa Sultan Dalam Negeri

Undang-Undang Perlembagaan Tuboh-Kerajaan menyebut dalam Artikel 10;

‘The executive authority of the State shall be vested in His Highness but executive functions may by law be conferred on other persons or authorities.'

Antara lain ia jelas bermaksud, kuasa mentadbir negeri hanya ada pada Sultan tetapi kuasa melaksanakan hal-hal pentadbiran boleh diamanahkan kepada individu atau pihak lain.

Artikel 15 (2) antara lain menyebut, ‘Baginda boleh bertindak di atas pertimbangannya bagi fungsi-fungsi eksekutif…’ dan diantaranya ialah (e) pelantikan warisnya dan pemangku atau majlis pemangkuan.

Persoalannya tanya Syed Azidi ialah adakah dengan wujudnya pemangkuan, kuasa eksekutif digalas oleh pemangku atau pemangku sekadar melaksanakan fungsi-fungsi eksekutif?

Pemahaman Tentang Kuasa Pemangku

Menurut Shukri Mohamad dalam rakaman audio yang telah tersiar di blog Syed Azidi ini, individu yang diberi kuasa memangku mempunyai kuasa setaraf dengan individu yang dipangku jawatannya.

Jelas Syed Azidi lagi, "dalam rumusan kampung, kita boleh andaikan saya sebagai tuan punya sawah padi dan saya mempunyai barisan pekerja menjalankan tugas-tugas menanam padi. Geran dan hak milik tanah adalah diatas nama saya. Diatas sebab yang tidak dapat dielakkan, saya terpaksa meninggalkan kampung untuk suatu jangkamasa tertentu dan atas sebab demikian, saya melantik anak saya untuk menjalankan tugas saya."

"Anak saya sudah tentu tidak ada kuasa mutlak untuk menjual tanah sawah saya kepada pemaju untuk aktiviti pembangunan walaupun dia memangku tugas saya. Ini kerana dia ‘memangku tugas’ dan bukannya mengambil alih peranan saya sebagai tuan punya sawah."

Oleh yang demikian, kata Syed Azidi, pada analisanya, beliau berpendapat Pemangkuan adalah membawa maksud memangku tugas-tugas atau fungsi seorang Sultan tetapi dia tidak memangku kuasa seorang Sultan.

Di atas sebab itu juga, undang-undang tubuh negeri di dalam artikel 22 B jelas menyebut antara lainnya, ‘imbuhan yang dibayar kepada Pemangku Raja tidak boleh melebihi imbuhan yang dibayar kepada seorang Sultan.’

Di dalam artikel yang sama juga memberi gambaran tugas pemangkuan sebagai, ‘… to exercise the prerogatives of and perform the duties of the Sovereign….’

Tambahan pula Al Sultan di panggil dengan gelaran Kebawah Duli Yang Maha Mulia, sedangkan pemangkunya sebagai Yang Maha Mulia. Ini menurut Syed Azidi sudah menunjukkan perbezaan di antara Sultan dan Pemangku Sultan.

Artikel 28 undang-undang tubuh negeri juga jelas menekankan bahawa, Tengku Mahkota atau pewaris takhta tidak mempunyai sebarang kuasa berdasarkan ayat berikut;

“The Heir shall have no authority whatsoever to take part nor may interfere in any affairs of the State or Government, excepting only when he shall have the command of Sovereign generally or in any particular case or as may be authorised under this Part and this provision shall apply also to the other heirs.’

Bagaimana pula dengan Pengurniaan Darjah-Darjah Kebesaran

Artikel 43 (1) undang-undang tubuh negeri jelas menyebut bahawa;

‘KDYMM ialah pangkal segala kemuliaan dan kebesaran dalam negeri ini dan Bagindalah sahaja boleh mengurniakan gelaran dan kebesaran dan kehormatan.”

berdasarkan klausa ini, adalah jelas kuasa eksekutif seorang Sultan. Sebaliknya menandatangani persetujuan terhadap undang-undang negeri adalah melaksanakan fungsi eksekutif.

Kesimpulannya, Kuasa Eksekutif tidak boleh dipangku, sebaliknya apa yang boleh dipangku ialah fungsi-fungsi eksekutif seorang Sultan.

Kesimpulan

Syed Azidi yang merupakan seorang anak jati Kelantan berpendapat, tafsiran yang jelas perlu dibuat ke atas kalimah ‘incapacitated’ dan bukannya keadaan fizikal Tuanku Al Sultan Kelantan.

Apabila jelas apa yang dimaksudkan dengan kalimah itu dalam undang-undang tubuh negeri, maka segala kekeliruan boleh diperjelaskan.


Sumber (c) Mstar Online

PADAH DICELAH CELARU TANDA APA?

Indonesia keluarkan amaran berbahaya selepas letusan gunung berapi
29-8-2010

JAKARTA: Indonesia dalam keadaan berhati-hati selepas gunung berapi di pulau Sumatera meletus, meluahkan asap dan abu sedalam 1,500 meter ke udara sehingga memaksa sekurang-kurangnya 12,000 penduduk berpindah. Kali terakhir ia meledak ialah 400 tahun dahulu.

"Pada awalnya kami menganggap abu dan asap itu disebabkan hujan, tetapi ini kami tahu punca kejadian itu adalah tekanan daripada magma. Ia jelas berbahaya...jadi kami meningkatkan amaran ke tahap tertinggi atau peringkat merah," kata Ketua Pusat Amaran Bencana negara itu, Surono di sini, sebentar tadi. - AFP

Bingkisan Allah buat Ibu di raya



Air mata ibu


7 beradik ditemukan semula selepas setahun berpisah

KUALA LUMPUR: Air mata ibu berlinangan! Itulah babak pilu yang berlaku di Balai Berita di sini, petang semalam apabila pasangan Mahadi Che Mansor, 31, dan Kasmaliza Kassim, 29, dipertemukan dengan tujuh anaknya berusia antara 3 hingga 11 tahun selepas terpisah sejak lebaran tahun lalu.

Kasmaliza yang pada mulanya kelihatan tenang, menitiskan air mata sebaik saja memasuki bilik khas di tingkat 4, bersama Mahadi. Pasangan itu saling berpelukan dengan anak-anak, sambil disaksikan kakitangan akhbar Berita Minggu yang gigih memastikan pertemuan bersejarah anak beranak itu dalam bulan Ramadan iaitu 12 hari menjelang Aidilfitri.

Sebaik bertentang mata, tujuh beradik itu kelihatan terkejut dan seolah-olah malu-malu melihat kehadiran ibu dan bapa serta adik bongsu lelaki mereka yang baru berusia 41 hari. Naqiudin, anak kesembilan pasangan itu cuba mengelak dengan menyorok di belakang banting Berita Minggu sehingga dipujuk petugas Berita Minggu untuk mendapatkan ibunya.

Air mata Kasmaliza semakin deras bercucuran sebaik ditanya anak keempat, Natasha Emilia, 9, adakah dia dan suami akan mengikut mereka pulang ke kampung (Kelantan) dan tinggal bersama sebagai sebuah sekeluarga.

Beliau bagaimanapun terlalu sebak untuk menjawab pertanyaan anaknya itu sebaliknya mengusap-usap kepala Naqiudin, 3 yang terlentuk manja di ribaannya dan berkata, “Tidak dapat digambarkan dengan kata-kata betapa gembiranya hati ini dapat bertemu semula dengan anak-anak. Terubat sudah segala rindu dendam yang ditanggung selama ini. Sepanjang hampir setahun berpisah dengan mereka, saya sukar melelapkan mata dan selalu mimpikan mereka.”

Mahadi yang lebih banyak mendiamkan diri di awal pertemuan sesekali mencubit pipi si kembar, Airin Puteri dan Adlin Puteri, 4, yang kelihatan sedikit canggung dan teragak-agak apabila diminta jurugambar duduk di sebelah ayah mereka. Namun, Mahadi masih tidak berputus asa mengajak puteri kembarnya bercakap.
“Hendak tinggal dengan ayah di Kuala Lumpur?” tanyanya berulang kali disambut oleh anggukan anak-anaknya itu.

Menyifatkan pertemuan itu sebagai suntikan semangat untuknya bekerja keras menyediakan penghidupan baru buat anak-anaknya, Mahadi berjanji walau apapun terjadi, beliau dan isteri tidak akan membiarkan mereka anak beranak berpisah lagi.

“Saya berazam membawa sembilan anak tinggal bersama saya di Kuala Lumpur ini. Sekarang, saya berusaha kuat menyediakan sebuah rumah selesa untuk kami anak-beranak menetap. Kawan-kawan di sini pun ramai yang bersimpati dan menyuarakan keinginan untuk membantu. Insya-Allah selepas Aidilfitri, diizinkan Tuhan, dapatlah saya membawa anak-anak tinggal bersama,” katanya yang bekerja sebagai mekanik di Bukit Angkasa.

Katanya, sebelum kisahnya meninggalkan anak disiarkan di akhbar, beliau dan isteri ada berbincang untuk pulang berhari raya dan berjumpa anak-anak empat hari sebelum menyambut Aidilfitri.

Malah, Mahadi dan isteri berhasrat menjernihkan sengketa antara beliau dan keluarga mentua dengan bermaaf-maafan dan mengaku kesilapan lampau.

“Saya nekad untuk berjumpa bapa mentua dan mohon ampun darinya. Saya merancang pulang seorang dulu dengan menaiki motosikal tetapi dihalang oleh isteri dan kawan-kawan. Malah, majikan saya menawarkan keretanya untuk pulang ke Kuala Krai,” katanya disokong isterinya.

Beliau menyatakan hasrat untuk membawa anak yang masih belum bersekolah untuk tinggal bersamanya terlebih dulu. Setelah ekonomi stabil dan berjaya membeli rumah selesa, beliau akan mengambil kesemua anaknya tinggal bersama.

“Namun, Takdir Tuhan menemukan kami sekeluarga lebih awal. Bagaimanapun, saya tetap ingin meneruskan niat untuk pulang berhari raya bersama keluarga mentua kelak,” katanya.



Sumber (c) Ismail Mat, Rohaniza Idris, Bennie Zie Fauzi dan Mohd Fakri Awang Lah
bminggu@bharian.com.my

Saturday, August 28, 2010

KEBANGGAAN MELAYU LIBERAL MALAYA?

[Klik foto untuk besarkan]
Baik punyer: Berucap dalam masjid dalam suasana Tanah Melayu liberal macam ini.
DYMM Sultan diberitakan telah titahkan agar sipolan mengadap istana.




Sumber foto: Mkini

MERCUN DAN BUNGAPI BANTU MERIAHKAN RAYA


Setiap tahun, dalam Ramadhan, pasti kita akan disajikan dengan iklan-iklan RAYA panjang di TV oleh beberapa syarikat GLC. Lazimnya tema iklan Hari Raya di TV mempunyai ciri-ciri berikut:

1. kisah keluarga
2. kepelbagaian kaum dan budaya
3. sedih
4. cara hidup era 'Malaya'atau 50AN, 60an, 70an...
5. lebih panjang iklannya daripada yang lain lain.

Yang peliknya dalam no (4) diatas, tidak pulak ditonjolkan betapa raya itu (dan juga Gong Xi Fa Chai itu) di Tanah Melayu dan di Borneo, di meriahkan dengan bunga api dan mercun - dan dentuman meriam buluh yang telahpun di iktirafkan sebagai warisan beberapa tempat pendalaman di sini. Kita akan jadi hipokrit kiranya kita yang melalui zaman itu menafikannya. Pelbagai bunga api dan mercun, dan dentuman meriam buluh Melayu tidak pernah gagal memeriahkan lagi suasana sambutan hari perayaan tersebut di Malaya, di era 50an, 60an dan 70an..

.

Kerajaan jangan buat pekak jer: Bungapi meriahkan Raya & kanak2 JIKA DISELIA ORANG DEWASA


Yang tidak kurang peliknya, TIDAK pula kedengaran banyak kes-kes kemalangan dan kecederaan jika dibandingkan dengan zaman kini. Kerana seliaan ibu bapa masih ketara ketika itu, dan paling kurang, pakcik, makcik dan sedara sekampung turut bersama menjaga anak-anak membakar bunga api dan mercun. Sekarang ini, anak membakar mercun, mak bapak tengok TV.

Maklumlah zaman ini ada Internet - kerana generasi kini boleh tahu cara nak bukak mercun, cara nak modify mercun, cara 'knowledge based technique' untuk dapatkan efek mercun yang lebih menakjubkan - konon la (sebab itulah ramai kanak-kanak yang kudong jari dan kudong hidung).


Kini 'warisan' itu hanya tinggal kenangan dan di tololkan kisahnya yang sebenar padahal 'mereka' mengakui ia mampu menyemarakan rasa meriah raya itu, disamping kaum lain juga turut dapat bersama bermain mercun dan bunga api. [isu halal haram tidak dilupai bagi pembaca yang pantas kritis]






RAJAMENANGIS MEMANGGIL PARTI YANG MAHU MEMENANGI PILIHANRAYA AKAN DATANG MEMBUAT SATU KAJIAN YANG MENJAWAB SOALAN SOALAN BERIKUT:

1. apakah salahnya membenarkan mercun tertentu dan bunga api tertentu (kualiti dan had tertentu dan jenama yang tertentu - keselamatan) pada hari pertama dan kedua Hari Raya (dan juga Gong Xi Fa Chai)

2. apakah salahnya mewajibkan kanak-kanak di selia oleh orang dewasa yang lebih daripada 21 tahun - gagal menyelia dijadikan kesalahan.

3. apakah salahnya di gazetkan waktu permainan akan wajib berakhir pada 11 malam contohnya?

4. apakah salahnya di perketatkan syarat-syarat lain, agar kerja polis dan UPP bukan hanya mengejar kereta lembu bawa masuk mercun dari Thailand?


Permit di perlukan dan diselaraskan: Mengikut Akta Bahan Letupan 1957. Seksyen 4 (2) memperuntukkan undang-undang sesiapa yang bersalah mengilang, memiliki dan mengimport mercun atau bunga api, boleh dihukum penjara lima tahun atau denda RM10,000 atau kedua-duanya. (baik punya, jalan pendek)