Adakah perjuangan Nizar sama dengan perjuangan Melayu?

Di kemukakan petikan teks penuh isu ini (maaf dalam bahasa Inggeris):]

Nizar says Ketuanan Melayu is unIslamic

(Ed, Bukan kah ketuanan Melayu itu zahirnya ketuanan agama Allah dan hamba-hamba Allah di Tanah Melayu yang telah bersarang selama 500 tahun?)

By Clara Chooi

The recent spate of racial politicking allegedly instigated by non-Malay politicians in the Opposition, seems to have triggered an internal war among the Malay community, creating a widening rift between two factions — the pro-Pakatan Rakyat (PR) Malays and the pro-Barisan Nasional (BN) Malays.

The chasm was further proven today when, in a press conference at the Perak DAP headquarters this afternoon, ousted Mentri Besar Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin (picture) came to the defence of his non-Malay comrades in the PR and condemned the concept of “Malay Supremacy”, adding that it was an “un-Islamic” ideology.

He also urged his fellow Malays to open their eyes and see the BN's or Umno's ploy in using the concept to create a wave of protest against the PR alliance.

“As far as we in PAS are concerned, the entire concept is utter rubbish. There is no such thing as Malay supremacy but what it really is is Umno supremacy,” he said.

He said that PAS, even as an Islamist party, had never been an advocate of such a concept and this stand had been undertaken by the party's spiritual adviser Datuk Seri Nik Aziz Nik Mat many years ago.

Nizar added that “Malay Supremacy” was anti-Islam and that any Muslim who committed treachery against Islam would be punished in one way or another.

“They will not go unpunished,” he said.

The Bukit Gantang MP added that the Umno Malays were presently attempting to distort all statements and actions taken by the non-Malay politicians in the PR, in order to create a false impression that they were “anti-Malay”.

“They are doing this everywhere and trying to get the Malays to believe them.

“Look at the incident of the frog doormat — they claimed that it was an act of the Chinese stepping on the faces of the Malays,” he said.

In the incident, the Perak DAP had been criticised for stepping on the pictures of PR defectors Jamaluddin Mohd Radzi, Mohd Osman Mohd Jailu and Hee Yit Foong during its annual convention in Ipoh recently.

Nizar was speaking out for his non-Malay colleagues in the PR — Taiping MP Nga Kor Ming and Ipoh Barat MP M. Kulasegaran — both of whom had come under fire lately for allegedly making “racial” statements in Parliament.

In Kulasegaran's case, the DAP national vice-chairman had said that the New Economic Policy and the concept of “Malay Supremacy” were obstacles in the quest to achieve racial unity in the country.

Nga, on the other hand, became the recipient of severe criticism when he spoke against the BN government's generous allocation for the construction of mosques in the country.

He had said that between the years 2000 and 2008, the government had spent RM748.26mil on the construction of 611 mosques but had failed to build any churches or Chinese and Indian temples in the same period.

(Sumber)

http://www.themalaysianinsider.com

Read More

FAKTOR ANWAR DALAM PERCATURAN MELAYU

• "Dalam politik segalanya mungkin. Apa yang tidak disangka terjadi, boleh terjadi "- Tun Mahathir Mohamed

• Seorang penganalisis politik meramalkan Datuk Seri Anwar Ibrahim akan membuat permohonan menyertai semula UMNO berikutan parti itu adalah satu-satunya wadah bagi membolehkan beliau mencapai cita-citanya untuk menjadi Perdana Menteri.
  
  

(Setakat pada 14 December 2009, ramalan ini semua tidak benar)

Read More

SYAIR NASIHAT

SYAIR NASIHAT KEPADA SEMUA KETURUNANNYA

Ayuhai segala anak cucunya
Hendaklah ingat datuk neneknya
Serta fikirkan fiil lakunya
Hendaklah diikut sembarang dapatnya

Janganlah malah ziarah kuburnya
Tiap-tiap Jumaat atau bulannya
Jika jauh akan tempatnya
Setahun sekali jika mudahnya

Jika sungguh upu nenek moyangmu
Fatihah kan dia jangannya jemu
Serta kenduri dan jamu
Barang yang dapat atas usahamu

Sebagai lagi nasihat nenda
Kepada segala sanak saudara
Serta kepada anak cucunda
Salasilah ini hendaklah ada

Tiap-tiap seorang menaruh sendiri
Tidaklah hilang bangsanya sendiri
Supaya tidak susah hendak mencari
Asal-usul kita demikian peri

Raja Ali Haji (Pengarang Tuhfat Al-Nahfis)

Read More

Raja Noor Jan tidak putus asa..

Persatuan Pemilik Galeri Warisan Sejarah Melaka Kuala Lumpur dan Selangor dilancarkan secara rasmi oleh penaung persatuan itu, Raja Noor Jan Shah Raja Tuah di Restoran Nelayan di ibu negara. Hadir sama, Pengerusi persatuan berkenaan, Datuk Faat Isral; Timbalan Pengerusi, Datuk Maznah Harun; Ketua Setiausaha, Datuk Latifah Arishah dan Penolong Bendahari, Datuk Paduka Maznah Maarof. Pada majlis itu Raja Noor Jan turut merasmikan penjualan buku Majlis Istiadat Hari Naik Takhta Kali Ke-6.

Sumber: Sinar Harian

Read More

DIRGAHAYU

Kumpulan Rajamenangis dengan ini merafak sembah tahniah Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Sharafuddin Idris Shah, Sultan Selangor, sempena Hari Keputeraan baginda yang ke-64; yang jatuh pada 11 Disember 2009.

Ampun Tuanku, semoga Tuanku dilanjutkan usia dan Selangor terus kekal sebagai sebuah negeri berdaulat dan dilimpahi rahmat Ilahi. Kebijaksanaan, keadilan dan kedaulatan Tuanku Sultan Selangor kekal di sanubari anak-anak Selangor khususnya dan rakyat Malaysia amnya.
DAULAT TUANKU !!

Read More

SIAPA MASIH TAK PAHAM ANGKAT TANGAN

Petikan daripada Huraian Sukatan Pelajaran Sejarah Sekolah Menengah Rendah [Rasmi] yang dikeluarkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia. Ada beberapa objektif yang perlu di sasarkan dalam pendidikan sejarah di sekolah Malaysia:

Pendidikan Sejarah bertujuan untuk memupuk dan memperkukuh semangat setia negara dan jati diri sebagai warganegara Malaysia dan warga dunia. Melalui pengetahuan dan penghayatan sejarah tanahair dan sejarah negara luar yang berkaitan, para murid dapat memahami keadaan masyarakat dan negara serta hubungannya dengan sejarah dunia. Usaha ini bertujuan mewujudkan semangat perpaduan dan kekitaan bangsa dan negara Malaysia. Pendidikan Sejarah juga dapat mewujudkan ingatan bersama terhadap Sejarah sebagai rangka rujukan kesedaran kebangsaan

OBJEKTIF

Unsur Patriotisme

Fokus utama kurikulum Sejarah bertujuan menanam semangat patriotik yang memupuk nilai-nilai murni di kalangan murid bagi melahirkan warganegara yang:

• Berbangga Sebagai Rakyat Malaysia
• menghormati raja dan pemimpin negara
• menghargai jasa dan perjuangan tokoh-tokoh negara
• menghormati lambang-lambang negara(seperti bendera, lagu kebangsaan, jati negara)
• menjaga dan mempertahankan maruah bangsa dan negara
• menghargai dan mengamalkan tradisi dan budaya bangsa
• berbangga dengan sejarah negara
  

Bersemangat Setia Negara

• cinta akan bangsa dan negara
• taat dan setia kepada raja dan pemimpin negara
• sedia berkorban untuk bangsa dan negara
• bertanggungjawab kepada bangsa dan negara
• berani dan sanggup mempertahankan kedaulatan bangsa dan negara
• peka kepada masalah dan isu tentang bangsa dan negara
• bersyukur sebagai warganegara Malaysia

Bersemangat Kekitaan

• bersatupadu dan berharmoni
• bertolak ansur dan bertoleransi
• bekerjasama dan tolong menolong
• hormat menghormati
• bersefahaman dan bermuafakat
• muhibah atau semangat bermasyarakat

Petikan: Sukatan Pelajaran Malaysia
Sususnan: Rajamenangis

Read More

Melayu Dayus di Tanah Melayu

Orang Melayu kini takut pertahan hak

NOV 20 — Apabila pembantu politik DAP, Teoh Beng Hock mati jatuh bangunan, Kunta Kinte tengok satu Malaysia sangat sedih, simpati dan marah. Bukan main punya simpati dan protes sampai ada pembesar Islam yang pegang colok dan lilin dalam upacara “vigil” (tafakur) mereka.

Apabila tahanan India mati dalam lokap atau lari dari lokap dan terjun sungai, reaksi yang sama terjadi. Satu Malaysia marah lalu dibuat tunjuk perasaan dan dituntut tubuh suruhanjaya penyiasat. Apabila seorang wanita India mati minum racun pasal dukacita saudara kandungnya mati ditembak polis, ada pembesar pembangkang berbangsa India cuba buat usul di Parlimen.

Tapi bila seorang pemuda Melayu di Perlis, Mohamad Taufik Noorzan, 21, dikatakan mengamuk dan cuba serang polis dengan pisau ditembak mati, Kunta Kinte tengok macam tak ada apa-apa yang berlaku.

Banyak lagi contoh macam tu. Belum kira lagi cerita tanah Melayu kena ambil kemudian dibuat pembangunan untuk semua bangsa. Rumah Melayu kena runtuh dan macam-macam lagi.

Adakah orang Melayu tak peduli? Adakah orang Melayu apati? Adakah orang Melayu tak berani? Adakah Melayu bangsa suka membisu dan menyepi? Dayus? Takut?

Bacalah selanjutnya di http://themalaysianinsider.com/index.php/opinion/breaking-views/44023-orang-melayu-kini-takut-pertahan-hak--kunta-kinte

[ Ed - orang Melayu pengecut]

Read More

EKSKLUSIF :AGENDA BESAR AMBIL ALIH MALAYSIA

SATU ANALISIS POLITIK TERKINI

Para pemikir Cina sudah mula berbincang mengenai kemungkinan mengambilalih pentadbiran negara ini melalui Pakatan Rakyat tanpa mendapat lebih 50% undi Melayu. Dalam perbincangan itu, pengkaji politik, Wong Chin Huat telah membuat perkiraan berikut:

Perhitungan kasar Wong berdasarkan 165 kerusi parlimen di Semenanjung menunjukkan, seandainya PR memperolehi 40% undi Melayu dan 75% undi bukan Melayu, maka PR akan memperolehi 103 kerusi, dan hanya memerlukan 9 kerusi daripada Sabah dan Sarawak untuk menubuhkan kerajaan persekutuan (dengan 112 daripada 222 kerusi).

Seandainya PR memperolehi 50% undi kaum India dan 75% undi kaum Cina, dalam keadaan mengekalkan undi Melayu pada paras 40%, maka PR akan memperolehi 90 kerusi di Semenanjung. Jikalau undi kaum India jatuh kepada 40%, maka PR hanya akan mendapat 80 kerusi, seperti apa yang berlaku pada PRU ke-12.

Pemerhatian Wong terhadap senario politik selepas PRU ke-12, termasuk beberapa PRK seperti Bukit Gantang, Manek Urai yang menyaksikan peralihan sokongan sebahagian masyarakat Melayu kepada BN, menyimpulkan bahawa "mustahil untuk PR memperolehi lebih 50% sokongan Melayu dalam masa terdekat."

Maka, Wong mencadangkan agar PR menggariskan matlamat yang lebih realistik, iaitu mengekalkan undi Melayu sekurang-kurangnya pada paras 40%, di samping melonjakkan graf sokongan masyarakat bukan Melayu kepada 75%, seandainya ingin mengambil alih kuasa kerajaan persekutuan pada PRU ke-13.

Mereka sedar bahawa untuk dapat lebih 50% undi daripada masyarakat Melayu, mereka perlu beralah kepada tuntutan Melayu. Ini jelas mereka enggan. Editor edisi Cina Malaysiakini.com, Yong Kai Ping menyebut sistem yang ada sebagai sistem "negara Melayu" menunjukan ketidak selesaan kaum Cina cauvanis untuk memperakui warisan kesinambungan sejarah Melayu dan kaum Bumiputera. Mereka menerima hakikat susah untuk Pakatan Rakyat melawan UMNO dalam perbincangan mengenai Melayu.

Disamping itu, UMNO perlu menguatkan kepercayaan orang Bumiputera Sabah dan Sarawak kepada BN kepimpinan UMNO. Sebarang kecurigaan hingga anggapan hak mereka telah dianaktiri perlu diperbetulkan.

Kerajaan sekarang dilihat berlebihan untuk mengambil hati pengundi kaum Cina dan India.

Ada anggapan di kalangan orang Melayu bahawa kerajaan telah mula tidak membela Melayu dan Bumiputera.

Sumber:http://theunspinners.blogspot.com/

Read More

Siapa orang Melayu Funan?

Pengasas kerajaan Funan bernama Raja Kaundinya banyak disebut dalam Hikayat Demang Lebar Daun (Annals of the Willow Tree) yang mempunyai kaitan dengan Kataha. Tokoh sejarah ini dianggap wira yang berperanan sebagai pengasas tamadun Indocina dalam kurun 1 Masihi.

Sepertimana orang-orang Yunani, orang Melayu Funan mengagungkan kerabat orang-orang berjasa seperti Kaundinya. Kaundinya dikatakan mempunyai kelebihan ilmu merancang bandar kerana rombongan yang dibawanya termasuk ahli bijak pandai yang berupa membina empangan air untuk pertanian serta mengusaha projek-projek awam yang lain termasuk ketenteraan. Sebagaimana diriwayatkan oleh Hikayat Merong Mahawangsa, Raja Kaundinya mengepalai ekspedisi yang amat kuat:

"....tahap pembukaan negeri perlu diperhatikan dahulu. Tahap ini seringkali digambarkan sebagai sekumpulan orang yang berpindah-randah ... memakan masa yang lama ... contohnya dalam Hikayat Merong Mahawangsa ... selama 200 hari, kumpulan ini dipimpin oleh seorang raja atau keturunannya diikuti menteri, penggawa, hulubalang, rakyat dan bala tentera. Pada umumnya ia berhenti di beberapa tempat di mana orang bermain dan orang lelaki berburu."

Untuk perdagangan dengan Langkasuka dan lain, pelabuhan Oc Eo ditubuhkan. Kejayaan projek-projek Kaundinya mendapat sambutan dan dengan itu kerajaan Funan menjadi makmur dan kuat. Kejayaan ini dikisah sebagai teori pengasas Funan, Teori Kaundinya.

Teori ini sebenarnya bergantung kepada ilmu perancang bandar. Tamadun yang lebih awal mempunyai tatacara memilih pegawai yang berkaliber, mengusahakan tenaga kerja efisien serta cekap mengutip hasil dan cukai untuk pembangunan awam. Tatacara ini dikumpul dan diperbaiki mengikut pengalaman. Penulisan tatacara yang paling lengkap diusahakan oleh Kautilya pada masa Raja Chandragupta.

Budaya, agama dan bahasa adalah berkait rapat. Disebabkan bahasa tamadun di sekitar Indo-Pakistan adalah Vedas dan Sanskrit, makan tidak dinafikan bahawa panduan perantaran sistem pemerintahan awal negara kota Melayu (pura) banyak mempunyai ciri-ciri yang sama. Contoh kesimpulan simplistik mengenai orang-orang Melayu adalah seperti berikut:

" ... the early Malays ... belong to an older scheme of things ... Hindu organization for government, war, court ceremonial, elephant riding, trade, commerce and the rest ..." Ianya dikatakan simplistik kerana bahasa dan budaya pengucapan umum rakyat jelata adalah Melayu, dan hanya golongan cerdik pandai kerajaan (aristokrasi) sahaja yang dipercayai mahir menggunakan bahasa Sanskrit.

Prosiding Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut
Anjuran Pusat Warisan Seni Melayu & UiTM.

Read More

Bercinta Darjah 6

Duhai guru-guru dan kawan-kawanku
Waktu itu ibarat mimpi
kejernihan wajah anak-anak
kebengisan guru-guru
laksana kurnia rahsia Tuhanku
Waktu kegemilangan sekolah
Tersergamlah Sekolah Peringgit
kau sekolah kayu usang
namun tiap pagi bangunku
gemersik jiwa rasanya
dalam ku mengejar dewasa
rupanya panar bercinta

Renungan takkan puas menyapa
gelisahku cuma segelintir tahu
nak diintai mata mu
nak dibingkai senyum mu
nak disebut cinta ku
terpaku, tiada kudrat ku
darjah enam tanggal mulanya
mudanya aku bermanja

Kelak...waktu kian berarak pergi
tersisih jua sepeninggalan ku
terlepas pisahlah sekolah ku
terputus jualah hasrat ku
Aku dikitarkan, dinyahkan
mulalah kehidupan baru
menyunsung tiba Maktab Melayu
siapakah aku
dalam memori mu ...

Shali
Disember 2009

Read More

AMALAN BERUSIA 410 TAHUN

BAU kemenyan yang menusuk ke hidung, suasana gelap dan laluan pejalan kaki yang sempit membawa pengunjung menuju ke Hamam al-Abhar. Ia hanya mengingatkan diri kepada sejarah lampau yang berusia 410 tahun di ibu kota lama Yemen.

Selama berabad-abad lamanya, rumah mandi tradisional (Hamam) masyarakat Turki menjadi tumpuan penduduk Asia Barat. Hamam telah menjadi pusat perjumpaan untuk bersosial sambil melakukan kegiatan membersihkan diri mengikut adat lama Yemen. Kebanyakan Hamam memiliki seni bina menarik.

Di Hamam al-Abhar, golongan lelaki daripada semua peringkat umur akan berehat setelah mandi wap. Mereka duduk mengelilingi dewan bulat sambil mengunyah qat, sejenis daun yang mengkhayalkan dan menikmati cahaya semula jadi yang menembusi lubang-lubang kecil di atas kubah.

Bandar purba Sanaa telah diduduki oleh manusia sejak 2,500 tahun dahulu dan kawasan itu telah diwartakan oleh Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO) sebagai bandar bersejarah.

Sanaa mempunyai 14 buah Hamam, 193 masjid dan lebih daripada 6,000 buah rumah lama yang dibina sebelum abad yang ke-11. Bagi majoriti pengunjung, amalan itu dipercayai mampu mengelakkan diri daripada dijangkiti penyakit. Yang selebihnya pula datang dengan harapan ia dapat meningkatkan lagi prestasi semasa mengadakan hubungan kelamin. Air panas dan teknik urutan membantu untuk melancarkan pengaliran darah.

Dalam tahap pertama, ritual itu menuntut pengunjung memasuki bilik panas. Di sini, mereka akan duduk di atas kerusi berbatu hitam dan berpeluh di sebalik udara kering yang panas. Bilik seterusnya juga panas dan lembap. Di situ pula, pengguna akan membersihkan diri dengan menggunakan air sabun yang mengalir keluar dari lantai.

Di ruang urut yang juga panas persekitarannya, seorang tukang urut bekerja dengan penuh tekun. Dia mengurut seluruh badan pengunjung dari kaki, tangan, perut dan belakang badan. Hamam turut dibuka kepada wanita terutama pada hari Khamis dan hujung minggu apabila banyak majlis perkahwinan berlangsung. Tentang harga, ia tidak tetap dan berada dalam lingkungan 200 riyal (RM3.37) hingga 2,000 riyal (RM1,797) mengikut tempoh tertentu.

Orang Yemen juga percaya bahawa kunjungan ke Hamam akan memelihara kesihatan yang sejahtera. Malah, sehari suntuk berada di sini lebih baik berbanding dengan berjumpa doktor. Sehinggakan, ada juga yang beranggapan bahawa ia merupakan ubat paling mujarab daripada terkena jangkitan virus H1N1.

Dipetik dari Kosmo

Read More

SEMINAR PERADABAN MELAYU

Kumpulan Rajamenangis telah berpeluang mengikuti SEMINAR PERADABAN MELAYU yang telah berlangsung pada 23 - 24 November di Dewan Bahasa dan Pustaka anjuran Institut Peradaban Melayu, Universiti Perguruan Sultan Idris (UPSI) yang telah membincangkan 11 makalah yang mempunyai kaitan dengan dunia Melayu khususnya. Ia adalah seminar yang memperkayakan pengalaman sekaligus memberi peluang kami berkenalan dengan pemakalah yang mempunyai kepakaran di bidang masing-masing. Pemakalah dan makalah:

Prof. Emeritus Dr. Datuk Asmah Hj. Omar, Felo Penyelidik Kanan, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya. Beliau adalah seorang sarjana bahasa Melayu yang mempunyai ilmu pengetahuan dan pengalaman yang meluas dan mendalam tentang bahasa Melayu. Beliau akan berbicara mengenai "Bahasa Sebagai DNA Peradaban."




Prof. Dr. Adnan Awang, Penyandang Kursi Za’ba, Institut Peradaban Melayu, Universiti Pendidikan Sultan Idris. Beliau banyak menyelidiki sejarah dan sumbangan Za'ba dan tokoh-tokoh lain terhadap kecendekiaan Melayu. Beliau akan membentangkan dapatan kajiannya menganai "Cendekiawan Melayu dan Perjuangan dalam Karya Kesarjanaan Mereka."


Dr. Siti Zainon Ismail, mantan profesor, Universiti Kebangsaan Malaysia. Dr. Siti Zainon adalah seorang sarjana seniman Melayu yang terkenal dengan ketokohan dan karya beliau di Alam Melayu. Beliau akan berbicara mengenai "Gaya Berbusana: Adat Dan Adab Selaras Keindahan Peradaban Melayu."




Datuk Dr. Hassan Ahmad, Pengarah Urusan, Yayasan Karyawan Datuk Dr. Hassan Ahmad menerajui Yayasan Karyawan yang menerbitkan Siri Karya Agung dalam bahasa Melayu. Beliau adalah seorang pemikir yang banyak membaca, menulis dan berbicara mengenai pergelutan dalam peradaban semasa kita. Beliau akan membicarakan "Karya Agung Melayu: Cerminan Keunggulan Akal Budi Bangsa Melayu Sepanjang Zaman."


Prof. Dr. Datuk Zainal Kling, Penyandang Kursi Ghafar Baba, Universiti Pendidikan Sultan Idris. Prof. Datuk Dr. Zainal Kling adalah seorang budayawan sarjana yang lantang membicarakan isu-isu dalam peradaban Melayu semasa. Beliau berbicara mengenai "Nilai-Nilai Unggul Masyarakat Melayu".




Encik Nasha Rodziadi Khaw, siswa sarjana, Universiti Sains Malaysia. Beliau adalah seorang graduan sains yang terpaut pada bidang arkeologi. Dengan kemahirannya dalam bahasa Melayu, Cina, Inggeris dan Perancis, beliau dapat meneliti banyak dokumen asal dalam bahasa-bahasa tersebut, dan membuat "Satu Analisis Sosioekonomi Kerajaan Awal Semenanjung Tanah Melayu Sebelum Kurun Ke-13."




Prof. Datuk Dr. Yaacob Harun, Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Pendidikan Sultan Idris. Prof. Datuk Dr. Yaacob pernah memegang Kursi Pengajian Melayu di Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya, di Universiti Leiden, dan di Victoria University of Wellington. Beliau banyak menjalankan kajian terhadap masyarakat Melayu semasa. Beliau akan membentangkan dapatan kajiannya mengenai "Melayu dan Identitinya."



Prof. Dr. Datuk Wan Hashim Wan Teh, Universiti Pertahanan Nasional Malaysia. Datuk Prof. Dr. Wan Hashim Wan Teh terkenal dengan penyelidikannya mengenai diaspora Melayu. Beliau akan menyampaikan hasil penyelidikannya mengenai "Rumpun Melayu Minoriti dan Diaspora, Persoalan Jati Diri."





Prof. Madya Nuwairi Khazai, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya. Kanun ini adalah asas pembinaan sebuah peradaban, iaitu apabila ada undang-undang yang tertulis. Tuan Nuwairi melakukan banyak penyelidikan terhadap kanun-kanun Melayu. Beliau akan menyampaikan dapatan kajiannya "Kanun-Kanun Melayu Sebagai Ukuran Peradaban Melayu."




Prof. Madya Datuk Zainal Abidin Borhan, Pengarah Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya. Datuk Zainal Borhan banyak meneliti dan berbicara tentang peradaban Melayu, dan beliau akan membicarakan "Memantapkan Peradaban Melayu."





Prof. Emeritus Abdullah Hassan, Pengarah, Institut Peradaban Melayu, Universit Pendidikan Sultan Idris. Prof. Abdullah Hassan melibatkan diri dalam perancangan bahasa Melayu di DBP dan Pengajian Tinggi semenjak 1972. Beliau akan menyampaikan makalah "Bahasa Sebagai Unsur Budaya, dan Pembinaan Peradaban Bangsa."

Read More