Karya Air Mata Raja

Hayati penceritaan Tun Seri Lanang mengarang buku Sulalatus Salatin pada tahun 1612. Juga kisah hidup 23 pewaris Sultan Mahmud Shah Melaka dari tahun 1511 sehingga 2007. Sebuah naskhah terbitan DBP yang tiada yang lain seumpamanya.

Kesultanan Melayu

Sembilan buah negeri yang masih bersultan mencerminkan sebuah institusi yang terus kukuh. Sultan Melayu lambang keagungan Empayar Melayu Islam satu waktu dahulu. Sultan tonggak agama Islam buat orang Melayu.

Pelancaran Buku Air Mata Raja (Melaka)

Dilancarkan pada 17 Oktober 2011 oleh mantan Ketua Menteri Melaka YAB Datuk Seri Mohd Ali Rustam semasa berlangsungnya Seminar Melaka Merentas Zaman. Ia dianjurkan oleh IKSEP (institut Kefahaman Sejarah dan Patriotisme Malaysia) dengan kerjasama agensi kerajaan yang lain.

Pelancaran Buku Air Mata Raja (Singapura)

Dilancarkan pada 20 September 2013 oleh Encik Hawazi Daipi (Singapore Member of Parliament) di Restoran Mamanda, Sultan Gate, dalam suasana istana yang menarik, diisi dengan persembahan seni oleh para pelajar dari Politeknik Republik. Penghargaan buat Puan Masmunah dan Tuan Zulkarnine.

Anugerah Buku PNM-RTM

Buku 'Air Mata Raja' telah memenangi Anugerah Buku PNM-RTM (Perpustakaan Negara Malaysia dan Radio Televisyen Malaysia) pada 3 Oktober 2013. Ia telah disempurnakan oleh Dato’ Seri Mohamed Nazri bin Abdul Aziz, Menteri Pelancongan dan Kebudayaan Malaysia di Angkasapuri, Kuala Lumpur.

ANDA TELAH SAMPAI KE LAMAN SEJARAH YANG UNGGUL DAN HEBAT. UAR-UARKANLAH BAHAWA ANDA TELAH MEMBACA ARTIKEL ATAU MENONTON VIDEO DI SINI

Wednesday, November 30, 2011

Hak & Masa Depan Melayu Akan Terus Dipertahankan


KUALA LUMPUR: Umno menegaskan bahawa ia tetap sebuah parti yang membela nasib orang Melayu dan oleh itu penting kuasa politik Melayu dipertahankan, terutama daripada serangan pembangkang yang cuba mewujudkan persepsi Umno tidak lagi mampu berbuat demikian.
Dengan nada tegas dan serius, Timbalan Presiden Umno, Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata, Umno tidak pernah menyerah kalah kepada tujahan kuasa politik pembangkang yang ingin "merobek segenap sudut perjuangan Umno dalam membela orang Melayu".
Katanya, orang Melayu kian resah akibat banyaknya fitnah terhadap Umno yang cuba menafikan jasa dan bakti parti itu terhadap orang Melayu selama ini.
"Malah dalam zaman fitnah yang menggila ini, pemimpin nombor satu (Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak) kita tidak terkecuali daripada menerima percikan api fitnah. Hinggakan keheningan mengerjakan ibadah haji pun diganggu oleh kilang-kilang fitnah yang bekerja lebih masa," kata Muhyiddin semasa merasmikan serentak perhimpunan agung pergerakan Wanita, Pemuda dan Puteri Umno 2011 di Dewan Merdeka, Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) malam Selasa.
Sambil menegaskan Umno adalah parti yang "tiada galang-ganti", Muhyiddin yang juga Timbalan Perdana Menteri berkata anggota dan pemimpin Umno memikul amanah besar untuk terus membela agama, bangsa dan negara.
Beliau berkata, Umno telah bangkit daripada rempuhan tsunami politik pada 2008 yang menjadi keresahan orang Melayu mengenai masa depan mereka, dengan mengambil pendekatan seimbang dan bijaksana supaya umat Melayu diperkasa dan Islam dimartabat.
Ketika umat Melayu resah memikirkan apakah ada pembelaan terhadap mereka dalam sektor ekonomi, Muhyiddin berkata, kerajaan Barisan Nasional (BN) yang diterajui Umno tanpa rasa apologetik telah mewujudkan Majlis Tertinggi Agenda Bumiputera (MTAB), Unit Peneraju Agenda Bumiputera (TERAJU), Program Transformasi Ekonomi Bumiputera, dan Program Tranformasi Luar Bandar.
"Semua ini adalah kesinambungan daripada usaha-usaha yang telah dilakukan Umno selama ini dalam perjuangan mengangkat martabat ekonomi Bumiputera," katanya.
Muhyiddin yang juga Menteri Pelajaran juga berkata, pemimpin Umno tegas mempertahankan hak pelajar Melayu dan Bumiputera yang berkelayakan untuk mendapatkan biasiswa dan lain-lain bantuan pendidikan daripada kerajaan.
"Terbaru, kita telah menubuhkan Yayasan Peneraju Pendidikan Bumiputera untuk membantu anak-anak Bumiputera mendapatkan pembiayaan pendidikan. Dengan dana sebanyak 500 juta ringgit, kita mensasarkan 12,000 pelajar Melayu dan Bumiputera akan menerima manfaat dalam tempoh lima tahun akan datang," katanya.
Beliau juga berkata, Umno akan terus mempertahankan institusi-institusi agama daripada terus dipersenda dan diperlecehkan, kedudukan Raja sebagai ketua agama akan dijunjung, kewibawaan institusi mahkamah syariah, agensi penguatkuasaan agama dan undang-undang Islam pula akan tetap dibela.
Umno mengambil pendekatan Wasatiyyah iaitu sederhana dan seimbang dalam melakukan lonjakan terhadap Islam dan hubungannya dengan pembangunan dan ketamadunan, katanya.
Muhyiddin seterusnya membidas parti-parti lawan dengan menyifatkan DAP sebagai parti paling rasis, Parti Keadilan Rakyat (PKR) sebagai parti ultraliberal yang tiada asas moral manakala PAS sanggup menggugurkan perjuangan negara Islam semata-mata kerana tidak mahu dikecam oleh DAP.
"Hari ini, kita dengar DAP sedang giat memancing orang Melayu untuk menyertai parti itu. Mereka ditawarkan jawatan dalam parti dan dijanjikan menjadi calon dalam pilihan raya. Jika menang, mereka berpeluang dilantik sebagai ahli Exco atau Menteri Besar di negeri-negeri tertentu. Ganjarannya tampak sungguh lumayan.
"DAP hanya mahukan si Melayu yang malang ini menjadi kuda tunggangan yang kerjanya sekadar menjaga kepentingan cauvinis DAP. Orang Melayu yang bersekongkol dengan DAP adalah pengkhianat bangsa. Janganlah jadi pembelot seperti Si Kitol," katanya.
Beliau berkata, DAP tidak pernah melihat apa-apa kebaikan yang ada pada orang Melayu dan Islam kerana walaupun ia mendakwa ia parti demokratik pelbagai kaum, ironinya dari dahulu hingga sekarang DAP hanya dipimpin oleh keluarga tertentu dalam kelompok tertentu daripada satu kaum sahaja.
Muhyiddin berkata, PKR ketandusan agenda untuk orang Melayu dan Islam serta sebuah parti ultraliberal yang tiada asas moral dalam perjuangannya.
"Jika tidak, masakan orang yang sedang dibelenggu krisis kredibiliti yang serius terus diangkat memimpin parti itu secara tidak demokratik. Mana mungkin kedudukan agama, bangsa dan negara boleh dijaga oleh PKR jika yang diangkat menjadi pemimpin pun bergelumang dengan masalah kredibiliti.
"Sudahlah tiada matlamat perjuangan yang jelas, retak dalam parti itu juga sedang menunggu belah. Masing-masing sedang menilik nasib Ketua Umum mereka. Untung sabut timbul, untung batu tenggelam. Yang mahu terus timbul, mereka menggunakan pelbagai cara untuk menyucikan Ketua Umum mereka," kata Muhyiddin.
Beliau berkata PKR dulu, kini dan selamanya tidak pernah berganjak daripada tujuan penubuhannya iaitu mempertahankan seorang individu.
Mengenai parti PAS, Muhyiddin berkata parti itu yang suatu ketika dahulu begitu komited dengan agenda mendirikan negara Islam, kini negara Islam sudah tidak ada lagi dalam kamus politik PAS.
"Tatkala sekali-sekala terpacul perkataan negara Islam dari mulut pemimpin PAS, berpakat-pakat pemimpin PKR dan DAP mengecam PAS. Bagi mereka, negara Islam bukanlah matlamat pakatan politik yang mereka bentuk," katanya.
Beliau berkata bagi PAS dalam menghadapi landskap politik baharu ini, sokongan DAP dan PKR lebih penting berbanding mempertahankan prinsip perjuangannya sendiri.

sumber : http://mstar.com.my

Tuesday, November 29, 2011

Perkhidmatan oleh Kumpulan Rajamenangis (2)

KUMPULAN RAJAMENANGIS juga menyediakan perkhidmatan terjemahan sama ada daripada Bahasa Melayu ke Bahasa Inggeris atau sebaliknya. Buku atau monograf tidak terhenti pada bahan sejarah semata-mata tetapi juga dalam semua bidang termasuk novel. Caj bagi terjemahan boleh dirundingkan. Tempoh untuk menyiapkan terjemahan bergantung kepada kehendak klien.

Antara terjemahan yang telah diselesaikan :
1. Kejatuhan Melaka ke tangan Portugis dan Gerakan Sultan Mahmud Syah membebaskan Melaka.
2. Admiral Cheng Ho in Melaka's History and Its Diplomatic Relationship with China's Ming Dynasty.
3. Dunia Melayu Dunia Islam - 12 Glorious Years
4. Ketua Menteri Melaka - YAB Datuk Mohd Ali Rustam
5. Masakan Istana Perak
6. Genetic Peril

Sila emel rajamenangis@gmail.com jika berminat dengan perkhidmatan ini.
Sekian, terima kasih.

Monday, November 28, 2011

Pemimpin perlu faham realiti - Raja Nazrin


IPOH 27 Nov. - Raja Muda Perak, Raja Dr. Nazrin Shah bertitah, semua pemimpin di negara ini perlu benar-benar memahami realiti dan berpijak di bumi nyata dalam membantu mereka menghadapi senario masa kini.
Titah baginda, amat penting bagi pemimpin untuk memahami realiti yang berlaku agar setiap usaha dan hasrat yang dirancang dapat dilakukan berasaskan premis realiti yang tepat.
Baginda bertitah, tanpa fakta yang tepat, hasrat yang diimpikan dan usaha yang dirintis tidak akan mencapai matlamat yang diingini.
"Sering kali berlaku kecenderungan pemimpin dilindungi daripada mengetahui realiti sebenar. Malah ada kalanya, lebih tinggi status seseorang pemimpin, bertambah jauh dan terpisahlah dia daripada realiti di bumi nyata.
"Malah, jurang di antara kebenaran dan kepalsuan bertambah luas apabila pemimpin dipagari oleh individu-individu berkepentingan sehingga mereka lebih memilih cerita kejayaan dan menyembunyikan kegagalan," titah Raja Nazrin.
Baginda bertitah demikian pada majlis Sambutan Maal Hijrah 1433 Peringkat Negeri Perak di Institut Tadbiran Islam Perak (Intim) di sini hari ini.
Pada majlis itu Raja Nazrin berkenan menyampaikan anugerah Tokol Maal Hijrah 1433 kepada Hakim Tilawah al-Quran Peringkat Kebangsaan dan negeri, Datuk Termizi Mohamed, 73.
Turut berangkat pada majlis itu ialah isteri baginda, Raja Puan Besar Perak, Tuanku Zara Salim, Menteri Besar, Datuk Seri Dr. Zambry Abd. Kadir dan isteri, Datin Seri Saripah Zulkifli.
Raja Nazrin bertitah, pemimpin yang arif adalah pemimpin yang berminat mengetahui kelemahan dan kesilapan serta dengan segera memperbetulkan walaupun tentangan yang perlu dihadapinya.
Malah titah baginda, pemimpin yang arif harus berasa aneh jika terlalu banyak cerita kejayaan dan terlalu tinggi kata pujian dilaporkan.
"Cerita kejayaan dan kata pujian diterima adalah satu mandat atau satu ketagihan di minda yang amat cepat mempengaruhi manusia untuk bersifat angkuh dan menjadi selesa sehingga berpotensi menjatuhkan mereka.
"Pemimpin yang cekal, yakin dan berani untuk menegakkan kebenaran terutama dalam mempertahankan kalimah tauhid dan mempertahankan kesucian Islam akan sentiasa mendapat rahmat dan perlindungan Ilahi.
"Oleh itu, dalam menyempurnakan amanah berkenaan, Raja dan ummah wajib bersama dan ummah perlu bersatu dalam memastikan perkara-perkara yang menyentuh kesucian Islam dapat terus dipertahankan," titah baginda.

Saturday, November 26, 2011

Maal Hijrah 1433H

KUMPULAN RAJAMENANGIS mengucapkan Selamat Menyambut Awal Muharram 1433H.
Semoga umat Islam di negara kita dilimpahi rahmat dan kekal bersatu di bawah panji-panji agama Islam.


1.Melakukan Perubahan ke Arah Kebaikan

Dengan kata lain kita juga hendaklah melakukan hijrah. Hijrah di sini dengan maksud berubah daripada melakukan kejahatan kepada kebaikan, daripada berakhlak buruk kepada berakhlak mulia dan daripada tidak bertakwa kepada bertakwa kepada Allah. Hijrah sebegini akan terus berkekalan sehingga hari kiamat. Sabda Nabi saw : “Orang yang melakukan hijrah yang sebenar ialah yang meninggalkan perkara yang dilarang oleh Allah”. ( Riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim).
Sambutan Ma’al Hijrah yang diadakan dengan penuh semangat dan pelbagai acara akan menjadi sia-sia dan tidak berfaedah sekiranya ia tidak disusuli dengan perubahan sikap dalam diri setiap individu muslim ke arah yang lebih baik.

2. Berpuasa Sunat

Bulan Muharram merupakan salah satu daripada bulan-bulan haram. Berpuasa pada bulan ini pada dasarnya dijanjikan dengan pahala yang besar. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : “Puasa yang paling utama selepas Ramadan ialah bulan Allah,Muharram dan solat yang paling utama selepas fardu ialah ialah solat malam”.(Riwayat Imam Muslim, Abu Daud, al-Tirmizi, Baihaqi, Ahmad)
Hadis ini dengan jelas menyatakan keutamaan berpuasa pada bulan Muharram berbanding bulan-bulan lain selain Ramadan. Hadis ini juga menjadi hujah bahawa kita digalakkan berpuasa sunatpada bulan Muharram lebih banyak berbanding bulan-bulan lain.

Puasa bulan Muharram lebih lagi digalakkan pada hari ’Asyura iaitu pada 10 Muharram. Puasa ‘Asyura ini pada asalnya adalah wajib. Kemudian menjadi sunat setelah puasa Ramadan difardukan sebagaimana sabda rasulullah saw hadis riwayat Muawiyah ra berkata : aku mendengar Nabi bersabda : Hari ini adalah hari ‘Asyura tidaklah wajib kamu berpuasa tetapi saya berpuasa. Maka sesiapa yang mahu ia boleh berpuasa dan sesiapa yang tidak mahu ia boleh berbuka. ( Imam al-Bukhari dan Muslim).

Galakan berpuasa pada hari ‘Asyura ini berdasarkan hadis riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim bahawa Ibn Abbas berkata : “Aku tidak melihat Rasulullah saw mengutamakan hari puasa yang dilebihkan atas hari lain kecuali hari ini, iaitu hari ‘Asyura dan bulan Ramadan”.

Berpuasa pada hari tersebut juga akan mendapat keampunan dosa setahun yang lalu sebagaimana hadis riwayat Abu Qatadah berkata bahawa Baginda saw ditanya tentang puasa ‘Asyura. Baginda menjawab :”Ia menghapuskan (dosa) setahun yang lepas”.( Riwayat Imam Muslim).

Terdapat sebahagian ulama yang berpendapat puasa pada hari ‘Asyura ini hendaklah dilakukan bersama sehari sebelumnya iaitu dinamakan juga dengan hari Tasu’a (hari kesembilan). Ini berdasarkan hadis hadis Ibn Abbas ra : “Ketika Rasulullah saw berpuasa pada hari ‘Asyura dan menyuruh orang ramai supaya berpuasa, mereka berkata:Wahai Rasulullah saw Sesungguhnya hari itu adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi. Maka Nabi saw bersabda :”sekiranya aku masih hidup tahun hadapan, tentu aku akan berpuasa pada hari kesembilan”. ( Riwayat Imam Muslim)

Ada sebahagian golongan menyunatkan berpuasa pada hari 9,10,11 Muharram berdasarkan hadis Ibn Abbas : Hendaklah kamu perpuasa pada hari ‘Asyura dan hendaklah kamu menyalahi orang Yahudi padanya, berpuasalah sehari sebelum dan sehari selepasnya.

Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan al-Bayhaqi. Namun begitu hadis ini tidak boleh dijadikan hujjah untuk mensyariatkan sesuatu amalan kerana hadis itu adalah da’if lagi mungkar seperti yang dikatakan oleh Imam al-syaukaniy dalam Nayl al-Awtar. Al-Albaniy juga menghukum hadis itu da’if.

Oleh itu kita boleh memilih sama ada hendak berpuasa hanya pada hari ‘Asyura atau hendak berpuasa dua hari berturutan iaitu pada hari Tasu’a dan ‘Asyura. Kedua-dua cara ini mempunyai sandaran dalil masing-masing daripada hadis yang sahih. Seseorang itu juga boleh berpuasa pada hari-hari dalam bulan ini tanpa ditetapkan hari tertentu berdasarkan umum hadis keutamaan bulan Muharram berbanding bulan-bulan yang lain.

3. Puasa Khas 1 Muharram dan Sembilan awal Muharram

Walaupun bulan Muharram mempunyai banyak keutamaan, Namun diingatkan bahawa terdapat sangat banyak hadis tentang kelebihan beramal dalam bulam Muharram ini bertaraf palsu dan mungkar yang tidak boleh diamalkan sama sekali kerana sabda Rasulullah saw riwayat Imam al-Bukhari :” Sesiapa yang melakukan sesuatu amalan bukan daripada perintah kami maka amalan itu tertolak
( tidak diterima”).

Selain daripada puasa yang disebutkan di atas tiada lagi puasa khas yang lain seperti puasa khas 1 Muharram atau puasa khas Sembilan hari awal Muharram. Amalan ini berdasarkan hadis palsu iaitu;

1) Nabi bersabda :” Barangsiapa yang berpuasa pada akhir Zulhijjah dan hari pertama Muharram maka tidak telah mengkhatamkan tahun yang lalu dan memulakan tahun baru dengan puasa yang Allah jadikannya penghapus dosa selama lima puluh tahun. Hadis ini dikomentar oleh Ibn al-Jauziy sebagai palsu( al-Maudu’at).
2) Nabi bersabda :”Barangsiapa yang berpuasa sembilan hari dari awal maka Allah membina untuknya sebuah kubah yang luasnya satu batu persegi dan mempunyai empat buah pintu”.
( palsu,lihat al-Maudu’at, al-Fawaid)

Terdapat juga golongan yang menyunatkan amalan-amalan khas pada hari ‘Asyura seperti mandi, bersuci, solat khas malam ‘Asyura, memotong kuku, memakai wangian, memakai celak, menziarahi orang sakit, bersedekah, membuat bubur ‘Asyura dan banyak lagi amalan-amalan lain. Semua amalan tersebut dijanjikan dengan ganjaran-ganjaran yang tidak masuk akal. Amalan-amalan tersebut dihukum oleh ulama muhaqqiq sebagai bid’ah kerana tiada sandaran dalil yang sahih dari Rasulullah saw dan para sahabat ra. Bahkan upacara tersebut mencermin amalan Yahudi, Nasrani dan orang Quraisy zaman jahiliah dan perayaan Syiah Rafidhah sesudah kedatangan Islam. Imam mUslim meriwayatkan dari Abu Musa al-Asy’ariy katanya :” Adalah penduduk Khaibar berpuasa pada hari ‘Asyura dan mereka menjadikannya sebagai hari raya serta mereka memakaikan wanita-wanita mereka dengan perhiasan dan pakaian yang cantik-cantik.

Amalan-amalan di atas juga tidak pernah disunatkan oleh mana-mana imam empat mazhab.

4. Memasak Bubur ‘Asyura

Memasak bubur ‘Asyura juga telah sinonim dengan bulan ini. Memasak bubur ini tidak menjadi masalah sekiranya seseorang itu berkeinginan untuk menjamu sanak saudara dan orang ramai. Menjamu makan merupakan amal soleh dan menepati ajaran al-Quran dan sunnah. Ia jadi masalah bila ditetapkan hanya pada bulan Muharram, tidak boleh pada bulan yang lain. Lebih teruk lagi bila amalan ini disandaran kepada Rasulullah saw. Perkara ini merupakan satu pendustaan atas nama Nabi Muhammad saw. Ada juga yang menyandarkannya kepada Nabi Nuh as. Semua kisah tersebut adalah cerita dongeng Bani Israil. Demikian ditegaskan oleh Imam Ibn Kathir ra dalam kitabnya Qashas al-Anbiya’.

5. Doa Awal Tahun

Berdoa merupakan satu ibadat dan perintah Allah SWT berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud : Berdoalah kamu kepadaKu, nescaya aku mustajab untuk kamu”.( Surah Ghafir ayat 60)
Begitu juga banyak hadis-hadis yang mendorong kita agar sentiasa berdoa. Sesiapa sahaja boleh berdoa pada awal Muharram dengan doa yang dikehendaki berdasarkan umum ayat al-Quran di atas. Mengadakan majlis khas dengan upacara khas dan dibaca doa khas pada awal tahun dan akhir tahun dengan anggapan akan dihapuskan dosa selama setahun perlukan dalil yang sahih daripada amalan Nabi saw atau para sahabat. Tapi ternyata tiada satu pun hadis Nabi saw atau atsar yang menunjukkan para sahabat mengamalkan doa khas Muharram. Mustahil akan ada hadis Nabi saw dalam perkara ini memandangkan penetapan tahun Hijriyyah ini ditentukan oleh Amir al-Mukminin Sayidina Umar bin al-Khattab ra iaitu setelah lama kewafatan Rasulullah saw.

Konklusinya, kita hendaklah berhati-hati dalam mengamalkan sesuatu amalan agar amalan kita sentiasa menepati sunnah Rasulullah saw. Beramal dengan hadis palsu dan hadis yang tidak sahih mengakibatkan amalan kita tidak diterima oleh Allah SWT. Alangkah beruntungnya seseorang yang kembali ke akhirat dalam keadaan amalannya yang diterima oleh Allah SWT dan alangkah malangnya seseorang yang mengadap Allah SWT, tiba-tiba mendapati amalannya ditolak. Fikir-fikirkanlah….

Rujukan utama : Kesempurnaan Ibadat Puasa ; Drs Abdul Ghani Azmi Hj Idris

Friday, November 25, 2011

MAKNA-TAFSIRAN DAULAT MENURUT RAJAMENANGIS

Terdapat pelbagai tafsiran akan erti 'DAULAH' ATAU 'DAULAT' apabila kita membicarakan hal-hal Raja dan adat istiadat. Tetapi kebanyakan tafsiran yang ada bercorak berlapik, dan ada juga tafsiran yang samar-samar. Ini adalah tafsiran daripada Rajamenangis sendiri yang jelas akan salah satu makna popular yang boleh di kaitkan dengan konsep daulat dalam konteks adat warisan Melayu.

Kita maklum dan arif tentang DAULAT itu dikaitkan dengan raja yang diiktiraf oleh kerajaan ghaib Jin-Jin keturunan istana [di doakan mereka Islam dan Beriman]  atau Jin Jin jenis saka jurai raja yang berkubu di Istana, kawasan Istana serta tempat kediaman para pembesar Raja dan kaum kerabat; daulat juga lazim diertikan sebagai tanda absrek sesaorang Raja atau Sultan  itu di sokong, di iktiraf, di kokohkan, di mantapkan, di murnikan, di bela, di bentengkan, di terima atas takhta memerintah yang benar dan LAYAK oleh alam ghaib dan kerajaan atau gerombolan Jin Jin besar yang menjaga Istana Raja dan keluarga baginda. Selain itu, Daulat adalah hak dan keistimewaan raja yang benar dan layak dan di redhai oleh Allah swt, Raja sekian alam semesta dan Maha Pencipta, yang mana tiada sesuatu yang setaraf dan setanding denganNya.
INI ADALAH TAFSIRAN KAJIAN RAJAMENANGIS.
Sila sebutkan sumber ini dalam penulisan/kajian. Terima kasih.

Thursday, November 24, 2011

Bantu pelihara sejarah negara


KUALA LUMPUR 24 Nov. - Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan berharap lebih ramai pakar sejarawan di negara ini tampil untuk membantu memelihara sejarah negara daripada sebarang anasir yang cuba memesongkannya.
Menteri berkenaan Datuk Seri Dr. Rais Yatim berkata, melalui penemuan dan kajian terkini para sejarawan, ia dapat merungkai segala kekeliruan sejarah yang ditimbulkan oleh sesetengah pihak tidak bertanggungjawab.
Kementerian berkenaan melalui Jabatan Arkib dan Jabatan Warisan bersedia membantu sejarawan untuk mencari fakta dan bukti sejarah yang boleh memperkukuhkan nilai sejarah negara, katanya.
"Memanggil pakar sejarah merupakan satu cara untuk meyakinkan isu persejarahan negara,” katanya ketika menjawab soalan Datuk Mohamed Aziz (BN-Sri Gading) pada persidangan Dewan Rakyat hari ini.
Mohamed Aziz ingin tahu langkah kerajaan bagi memastikan naskah sejarah dan kebudayaan kekal tulen dan terpelihara. - Bernama

Dipenjara 20 tahun kerana hina Raja Thailand

Dipenjara 20 tahun kerana hina Raja Thailand

BANGKOK 23 Nov. - Mahkamah Thailand hari ini menjatuhkan hukuman penjara selama 20 tahun ke atas seorang lelaki kerana menghantar mesej berunsur penghinaan terhadap raja negara ini.
Menurut mahkamah jenayah Bangkok, Ampon Tangnoppakul, 61, didapati bersalah kerana menghantar mesej-mesej sedemikian kepada setiausaha peribadi bekas Perdana Menteri Abhisit Vejjajiva pada Mei 2010.
"Mahkamah mendapati tertuduh bersalah dan menjatuhkan hukuman penjara selama 20 tahun," kata peguamnya, Anon Nampa sambil menambah anak guamnya mempunyai tempoh 30 hari untuk mengemukakan rayuan.
Ampon ditahan pada Ogos 2010 dan mengaku tidak bersalah ketika perbicaraan.
Pusat Biro Penyiasatan Thailand berkata, mesej yang dihantar berunsur penghinaan terhadap raja dan menimbulkan kemarahan penerima tanpa mendedahkan isi kandungannya.
Isu berhubung keluarga diraja dianggap perkara sulit dan sensitif di Thailand.


---penghina dan sibiadap kepada DYMM Raja Raja Melayu - sila ambil maklum.

Wednesday, November 23, 2011

Sultan Selangor dukacita

SHAH ALAM: Sultan Selangor Sultan Sharafuddin Idris Shah hari ini melahirkan rasa dukacita baginda dengan sikap segelintir rakyat di negeri ini yang mengkritik dan mencaci pihak polis yang menjalankan tanggungjawab mereka. 

Baginda bertitah perbuatan itu patut dielakkan kerana suasana harmoni dan selesa yang dirasai masyarakat berbilang kaum di Selangor selama ini adalah hasil usaha pasukan keselamatan yang berjaya menjaga keamanan dan kesejahteraan.
"Ada juga rakyat yang sengaja tidak mahu mendengar dan degil dengan arahan-arahan pihak polis bagi mengelak kekacauan dan huru-hara.
"Anggaplah polis sebagai rakan kita yang sanggup berkorban untuk membantu membanteras jenayah dan bukannya pihak yang menyusahkan rakyat," titah baginda ketika merasmikan Ibu Pejabat Polis Kontinjen (IPK) Selangor dan Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Shah Alam yang baru di sini, hari ini. 

Turut hadir Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishammuddin Hussein dan Ketua Polis Negara, Tan Sri Ismail Omar. 

Dalam pada itu, Sultan Sharafuddin menasihatkan anggota polis supaya menjalankan tugas mengikut undang-undang yang ditetapkan dan tidak menyalahgunakan status demi kepentingan peribadi. 

Baginda menarik perhatian bahawa polis sering dipersalahkan oleh pihak tertentu yang cuba memburukkan imej pasukan keselamatan itu di mata masyarakat. 
Sehubungan itu, baginda meminta pihak polis menghindari gejala seperti rasuah, salah guna kuasa dan penyalagunaan dadah. 

Sultan Sharafuddin bertitah, pihak polis harus lebih bertanggungjawab dan berhati-hati bagi memastikan bahan bukti untuk setiap kes yang dikendalikan dijaga rapi kerana kehilangan ataupun kerosakan bahan bukti boleh menjurus kepada pesalah terlepas daripada menerima hukuman sewajarnya. 

"Kehilangan atau kerosakan barang bukti juga boleh menyebabkan integriti pihak polis dipersoalkan masyarakat," titah baginda yang turut mahu program polis bersama rakyat diperbanyakkan dalam usaha menangani kadar jenayah di Selangor. 

Sementara itu, dalam ucapannya, Ismail berkata, sebanyak 37,702 kes jenayah dilaporkan antara Januari dan Oktober tahun ini berbanding 41,345 kes bagi tempoh sama tahun lalu. 

Beliau berkata, penurunan itu ialah hasil kerja keras anggota polis selain bantuan masyarakat dalam menyalurkan maklumat mengenai jenayah menerusi khidmat laman web sosial facebook Polis Diraja Malaysia yang dilancarkan Mei lalu. 

IPK Selangor yang siap dibina pada 19 Julai 2009 menempatkan, antara lain, IPD Shah Alam, pejabat pengangkutan dan bengkel kenderaan IPK dan IPD, lokap berpusat, dewan utama, stor barang kes dan bekalan serta mes pegawai. - BERNAMA 

Lelaki hantar SMS hina Raja Thai

BANGKOK: Mahkamah Thailand hari ini menjatuhkan hukuman penjara 20 tahun ke atas seorang lelaki kerana menghantar khidmat pesanan ringkas (SMS) menghina pemerintahan beraja. Ampon Tangnoppakul, 61, dijatuhkan hukuman penjara di bawah undang-undang ketat lese-majeste Thailand, iaitu kesalahan membabitkan keluarga diraja negara itu.

Mahkamah Jenayah Bangkok, berkata Ampon didapati bersalah menghantar SMS kepada setiausaha peribadi bekas perdana menteri Thailand, Abhisit Vejjajiva, dalam tiga tarikh berlainan pada Mei 2010. Ampon ditahan Ogos tahun lalu dan mengaku tidak bersalah terhadap dakwaan yang dikenakan ke atasnya ketika perbicaraan berlangsung. - AFP 

Monday, November 21, 2011

Kunjungan Hormat ke Pejabat Penyimpan Mohor


Tanggal 09 November 2011 merupakan hari bermakna bagi Kumpulan Rajamenangis. Pada hari itu berlangsung pertemuan selama sejam setengah bersama YBhg Datuk Syed Danial Syed Ahmad, Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja Malaysia. Dua naskhah buku AIR MATA RAJA telah dikemukakan sebagai naskhah bacaan / kajian kepada Pejabat Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja. Buku tersebut membuktikan kewibawaan Kumpulan Rajamenangis sebagai penulis-penulis yang berjaya membawakan satu wadah baru pendekatan karya agung Sejarah Melayu. Kami turut mengambil kesempatan bertemu dengan YBhg Datuk Sabtu Awab, Penolong Setiausaha Majlis Raja-Raja. Setinggi-tinggi penghargaan bagi pihak kami atas kesudian YBhg Datuk berdua menerima kunjungan hormat kami.

Hate language still holds sway


Again and again in Malaysia, those who defend the rights of citizens to exercise their fundamental liberties are treated as offenders.

WHERE should we draw the line between freedom of expression and incitement to hatred? This is a debate that occupies the international human rights system today as governments grapple with the need to fully respect freedom of expression as protected by international human rights law and comply with the prohibition of incitement to hatred.

As democracy matures, the public space for debate opens up further. Citizens, educated and aware of their rights, begin to articulate their demands for justice and social change. Diverse voices will compete for public attention and support. Traditionally marginalised groups will assert their right to be treated as citizens with equal rights and dignity. This is all good for democracy, respect for human rights and the well-being of society.

However, the problem arises when those identified as “others” are constructed by the dominant community “as people who do not share a community’s history, traditions and values” and, as a result, are “all too often perceived as predatory competitors, or at least a threat to the stability of that community’s belief system”, as the United Nations High Commissioner for Human Rights Navi Pillay said.

And thus they get demonised, threatened, discriminated against and even murdered just because they are different.

This is a global problem. In the name of “war on terror”, Muslims are vilified, attacked, or discriminated against. A whole community is demonised for the actions of a tiny minority who abuse Islam to justify their violence and terrorism.

In the name of ethnic or religious homogeneity, whole communities are physically removed from a territory by driving them out, deported to concentration camps, or murdered. In modern times, the forcible expulsion and murder of Jews in Europe, Muslims in the former Yugoslavia, and Tutsis in Rwanda stand out.

In the name of religion and culture, homosexuals are stigmatised, attacked and murdered.

It is obvious that human beings are not born to hate those who think, act or look differently. Just look at a playground of toddlers of all colours and backgrounds playing together.

All too often, hate, fear and insults are manufactured to serve a political agenda. And it is convenient to manipulate and abuse religion, ethnicity and culture to create fear and anxiety in order to delegitimise the rights and interests of the “others”.

In modern times, the media have been used as tools to inflame perceived grievances and rouse emotions, escalating tensions and conflict that can result in violence. Much research has been done to show how in Serbia, Serb supremacists used television to stir up ethnic tensions prior to the civil war. In Rwanda, Hutu propagandists used the radio to lay the groundwork for genocide.

While such atrocities seem impossible in Malaysia, the fact is in our country today, fear and hatred are manufactured on a daily basis and public opinion inflamed through screaming headlines in some mainstream newspapers and television stations, and in the venomous hate language in the alternative new media.

Muslim feminists, human rights defenders, and LGBT (lesbian, gay, bisexual and transgender) groups and individuals are among those most vilified and demonised.

Recent events are cause for much concern. Many feel we are on a slippery slope to potential outbreak of violence. A country that has thrived, celebrated and been enriched by its history of embracing diversity and pluralism is today dominated by extremists who manufacture threats to race and religion supposedly posed by those they disagree with.

Thus, we see the demonising and defaming of Datuk Ambiga Sreenivasan for her courage and resolve to go ahead with the Bersih rally.

The fact that government leaders took the lead in depicting Bersih as a threat to national security opened up the space and gave legitimacy to the even more belligerent voices among non-state actors.

Death threats were sent; vile, abusive and hate messages proliferated by SMS and on the Internet, Bersih supporters were labelled “communists”, “anti-Islam”, or “funded by foreign Christian groups”.

The attacks against Seksualiti Merdeka are yet another public contestation that swiftly escalated into a shrill and belligerent public discourse.

First, a forum to discuss the rights of LGBTs was portrayed by the media as a festival to promote free sex and a threat to security. Ambiga who was due to launch the event was once again demonised, this time labelled the “anti-Christ” by the right-wing group, Perkasa, which demanded that her citizenship be stripped.

Datin Paduka Marina Mahathir, who defended Ambiga against these unjust attacks, in turn became the target of hate mail.

As expected in Malaysia today, close to 200 police reports were lodged all over the country against the organisers and supporters of Seksualiti Merdeka. The police banned the event and many activists were called in for questioning.

It is one thing to exercise one’s right to differences of opinion, but it is another when stigmatising, demonising, fear and hate-mongering language and accusations are hurled at marginalised and discriminated groups and human rights defenders.

Irresponsible newspapers day after day use inflammatory headlines to build up the frenzy. Mobs are hired to intimidate organisers and the police intervene, not to disperse the hooligans but to raid legitimate meetings held indoors to discuss issues of public interest and concern.

Again and again in Malaysia, those who defend the rights of citizens to exercise their fundamental liberties are treated as offenders, while those who incite fear and hatred and inflame racial and religious sentiments are given the upper hand to dictate the agenda through compliance, support or inaction by key state institutions.

While Article 19 of the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) protects the right to freedom of expression, Article 20 also requires governments to prohibit the “advocacy of national, racial or religious hatred which constitutes incitement to discrimination, hostility or violence”.

While striking the right balance is no easy task, the clear meaning is that freedom of expression is to be upheld for as long as it does not advocate hatred and incite discrimination, hostility or violence against an individual or group. Any limitations should take place only in the pursuit of justice and democratic principles, not against those who stand for justice and democracy.

But all too often, restrictions on freedom of expression are enacted in order to protect the interests of those who benefit most from silencing criticism, dissent and public debate on contentious issues.

That a group like Sisters in Islam which upholds equality and justice for Muslim women is demonised as anti-God, anti-Islam, and anti-Syariah, a coalition like Bersih 2.0 which demands for free and fair elections, is portrayed as a threat to national security and public order, or an event like Seksualiti Merdeka to recognise the human rights of people of diverse sexual orientations and gender identities is deliberately stigmatised as a “free-sex” festival, arguably does not constitute a legitimate exercise of free speech but incitement to discrimination and hostility that could potentially result in conflict and violence.

The Prime Minister in his Malaysia Day speech promised the dream of a new Malaysia “that practises a functional and inclusive democracy where public peace and prosperity is preserved in accordance with the supremacy of the Constitution, rule of law and respect for basic human rights and individual rights”.

How do the hate language and the relentless police reports by extremists against those demanding their constitutional right to fundamental liberties, and the continual phone calls to activists to visit Bukit Aman or a police station for yet another round of questioning under one restrictive law or another, create this democratic and inclusive Malaysia?

A government that practises democracy must protect and nurture a public space that promotes justice, equality and democratic and human rights principles.

Source : The Star / 
SHARING THE NATION By ZAINAH ANWAR

Saturday, November 19, 2011

Tuanku Mizan rasmi Jambori Malaysia Ke-12


KUALA TERENGGANU 18 Nov. – Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin berangkat merasmikan Jambori Malaysia Ke-12 dan Jambori Antarabangsa Negeri Terengganu 2011 di Kem Pengakap Tengku Muhammad Ismail di sini, hari ini.
Ketibaan Seri Paduka disambut oleh Menteri Besar, Datuk Seri Ahmad Said dan Ketua Pengakap Negara, Datuk Seri Dr. Shafie Mohd. Salleh.
Sejurus selepas perasmian, Tuanku Mizan menandatangani plak pengisytiharan penubuhan Kem Pengakap Tengku Muhammad Ismail yang sebelum ini dikenali sebagai Kem Pengakap Telaga Batin dan berkenan melancarkan Syiling Peringatan Pengakap 100 Tahun di Malaysia.
Jambori selama lapan hari bermula semalam itu disertai 10,800 pengakap dari seluruh negara dan juga 800 pengakap dari 15 negara dari seluruh dunia.
Bertemakan ‘Menjelajah Warisan’, pelbagai kegiatan diadakan termasuk kembara bandar, aktiviti lasak dan aktiviti air.

Monday, November 14, 2011

Perlu banyak badan keluar sijil halal

SUBANG JAYA - Pelantikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), sebagai badan pensijilan halal tunggal di Malaysia mulai 1 Januari 2011, akan menjejaskan industri makanan dan perkilangan, kata Persatuan Industri Kecil dan Sederhana Malaysia.

Timbalan Presiden persatuan itu, Teh Kee Sin menggesa penangguhan pelaksanaan itu berkata, kerajaan perlu mengkaji memilih lebih daripada satu badan pensijilan sebagai sumber alternatif dalam pengeluaran sijil halal. “Malaysia mempunyai tujuh badan antarabangsa pensijilan halal (termasuk Jakim) dan berkuat kuasa tahun depan, hanya tinggal Jakim, dan kami bimbang monopoli ini akan mewujudkan transaksi tidak beretika.

“Jakim sendiri ketika ini menghadapi masalah dalam pengeluaran sijil halal, permohonan baru serta memperbaharu lesen, jabatan itu mengambil masa lama untuk menyelesaikan proses itu,” katanya. “Kami berharap kerajaan dapat melanjutkan tempoh dari 1 Januari 2012, bagi menyelesaikan masalah dan kerajaan dapat berdialog dengan peserta industri itu.

“Kami memberi pandangan dan memaklumkan masalah dan melaksanakannya apabila bersedia,” katanya. Hadir sama, Presiden Persatuan Perniagaan Biskut, Bakeri, Konfeksi dan Mi, Kent Lim dan Presiden Persatuan Industri Makanan Laut Malaysia Lee Teck Wee.

Sementara itu, David Yeow Kock Tiong, Presiden Persatuan Makanan dan Permainan berkata, Jakim mesti menyelaraskan pengeluaran sijil halal di negeri-negeri. “Industri halal sangat penting dalam ekonomi negara, ia merupakan pasaran luas,” katanya. Kee Sin berkata, 4,000 perusahaan kecil dan sederhana (PKS) terlibat dalam industri makanan dan 80 peratus terdiri milik bukan Bumiputera.


Sumber : sinarharian.com.my

Sunday, November 13, 2011

Majlis Keputeraan Sultan Kelantan


KOTA BHARU 12 Nov. – Sultan Kelantan, Sultan Muhammad V mengingatkan rakyat agar sentiasa berwaspada, berhati-hati serta peka terhadap kemunculan iklim tidak sihat yang dicetuskan oleh anasir-anasir 'anti-establishment' dalam masyarakat.
Baginda bertitah, anasir-anasir terbabit cuba mengubah landskap kehidupan harmoni dan damai dengan menampilkan sikap buat-buat lupa fakta sejarah ‘kontrak sosial’ yang telah dipersetujui bersama dengan mencetuskan isu-isu berkaitan agama Islam, mencabar kewibawaan raja-raja, kedudukan bahasa Melayu dan banyak lagi sebagai modal untuk meraih kepentingan diri dan kumpulan.
“Beta berseru kepada semua pihak hentikanlah daripada bermain api, sikap provokasi yang boleh mencetuskan gelora keadaan dan suasana yang tidak tenteram dalam masyarakat dan negara,” titah Sultan Muhammad pada Majlis Perayaan Ulang Tahun Keputeraan baginda ke-42 di Istana Balai Besar di sini, hari ini.
Pada majlis tersebut, Sultan Muhammad berkenan menganugerahkan darjah kebesaran dan pingat kepada 213 penerima diketuai oleh Timbalan Ketua Polis Negara, Datuk Seri Khalid Abu Bakar yang dianugerahkan Darjah Kebesaran Jiwa Mahkota Kelantan Yang Amat Mulia (Al-Ismaili I) (SJMK) membawa gelaran Datuk.
Turut berangkat ke majlis tersebut ialah Tengku Mahkota Kelantan, Tengku Muhammad Fa-iz Petra. Hadir sama, bekas Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi; Menteri Pertahanan, Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi dan Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat.
Dalam titah sulung selaku Sultan Kelantan, Sultan Muhammad turut mengingatkan rakyat mengenai perubahan iklim dunia yang boleh mengakibatkan pemanasan global dan bencana alam, pertumbuhan ekonomi dunia yang semakin suram dan krisis hutang negara-negara Eropah yang sudah tentu memberi kesan tidak baik kepada ekonomi di banyak negara.
“Semua fenomena ini memberi implikasi kepada ekonomi negara dan negeri ini. Kesan tersebut sudah tentu dirasai oleh rakyat negeri ini.
‘‘Oleh itu, marilah kita semua menggemblengkan tenaga bekerjasama dalam memastikan pertumbuhan ekonomi dapat dicapai pada kadar yang baik.
‘‘Semua pihak perlu bangkit mencapai pendekatan dan penyelesaian yang inovatif ke arah meningkatkan momentum pertumbuhan dan mengekalkan kesejahteraan rakyat,” titah baginda.
Menyentuh aspek pembangunan di Kelantan, baginda bertitah, sektor pembinaan dan pelaburan di negeri ini dijangka mempunyai prospek yang tinggi pada tahun-tahun akan datang sekiranya projek-projek seperti pembangunan dan pengindahan sungai di Kota Bharu dan Tumpat, projek jalan Persekutuan laluan lapan dan sembilan serta pembinaan lebuh raya Kota Bharu-Kuala Krai dapat dilaksanakan.
“Dalam menghadapi risiko banjir setiap kali tibanya musim tengkujuh, beta berharap rancangan tebatan banjir lembangan Sungai Kelantan yang sedang giat dilaksanakan itu akan dapat mengatasi atau mengurangkan banjir di negeri ini,” titah baginda.
Sultan Muhammad turut menarik perhatian, perlunya kerajaan negeri Kelantan memberi perhatian terhadap langkah-langkah bagi mengurangkan defisit perbelanjaan walaupun belanjawan defisit adalah sesuatu kelaziman di kebanyakan negara.
“Beta berharap kerajaan negeri sentiasa mengambil langkah-langkah positif bagi mengurangkan belanjawan defisit supaya angka defisit tersebut masih dalam jangkauan terkawal.
‘‘Bagi mengurangkan belanjawan defisit, kerajaan negeri seharusnya mengambil pendekatan perbelanjaan berhemah dengan memberi keutamaan kepada perbelanjaan mengikut keperluan sebenar.
‘‘Kerajaan negeri hendaknya memberi penekanan kepada meningkatkan hasil dan menambahkan punca hasil,” titah baginda.

sumber : utusan.com.my

Friday, November 11, 2011

Kelebihan Hari Jumaat

Kelebihan Hari Jumaat ~


Imam Al-Ghazzali berkata bahawa Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud sebaik-baik hari yang terbit padanya matahari adalah hari Jumaat.Pada hari itu dijadikan Adam a.s. dan pada hari Jumaatlah terjadinya kiamat.
"Sesungguhnya hari Jumaat adalah penghulu segala hari dan semulia-mulia hari di sisi Allah."
Imam Al-Ghazzali menambah bahawa Kaab Al-Ahbar (seorang tabien dan ulama yahudi yang memeluk ugama islam pd zaman Saiyidina Abu Bakar) berkata burung-burung dan haiwan apabila bertemu satu sama lain pada hari Jumaat mengucapkan "Selamat, selamat hari yang baik".

Imam Al-Ghazzali juga berkata malam Jumaat mempunyai banyak kelebihan dan disunnahkan pd mereka yg mempunyai isteri bersatu pd malam itu.

Doa Antara Dua Khutbah 
Kebanyakan ulama berpendapat waktunya adalah antara dua khutbah, iaitu pd saat imam sedang duduk setelah khutbah pertama sebelum beliau bangun utuk khutbah kedua. Saat inilah saat yang paling dimustajabkan doa.

Sedekah Pada Hari Jumaat 
Bersedekah membawa pahala yang besar. Ia menjauhkan bala, menjauhkan penyakit dan mendekatkan diri kepada Allah. Apalagi jika dilakukan pada hari Jumaat.

Mati Pada Malam Jumaat 
Hadis nabi "Tidak seorang muslim yg mati pada hari Jumaat atau pada malam Jumaat kecuali diselamatkan Allah daripada fitnah kubur".

Kelebihan Menunaikan Sembahyang Jumaat 
Nabi bersabda "Barangsiapa yg dapat menunaikan sembahyang Jumaat maka baginya disisi Allah pahala seratus orang yg mati syahid. Dan barangsiapa meninggalkan sembahyang Jumaat sebanyak 3 kali tanpa darurat, maka Allah akan mengecap hatinya".Ibadah pada hari Jumaat.
Perjalan ke masjid - adalah sunnah mengambil jln yg jauh tetapi apabila pulang sunnah ambil jln yang dekat - Imam Al-Ghazzali.

Selawat 
Sabda nabi "Banyakkanlah berselawat ke atasku pd hari Jumaat kerana sesungguhnya ia adalah hari saksi (hari Jumaat) disaksikan oleh para malaikat.

Mandi dan Pakaian 
Sunnah pada hari Jumaat memakai pakaian yang bersih, baru dan berwarna putih.

Memotong Kuku 
Ibn Masud berkata "Mereka yg memotong kuku pd hari Jumaat, Allah akan sembuhkan dia dari segala penyakit dan berikannya keselamatan.

Thursday, November 10, 2011

PERKHIDMATAN OLEH RAJAMENANGIS... (1)

Kumpulan RajaMenangis juga memberikan khidmat kajian dan pandangan kami tentang susur-galur Raja-Raja dan para kerabat dan pembesar negeri, kehilangan gelar adat dan kedudukan dalam adat-resam Istana, tercicir dalam salasilah, khidmat nasihat tentang hal berkaitan adat resam dan istiadat Melayu dan penyediaan atau semakan teks lama Melayu atau teks moden Melayu yang berkisar daripada isu-isu diatas atau bagi maksud rasmi dan majlis adat...

Ingatlah, ada 4 perkara (Empat K) yang tidak boleh disentuh oleh politik mengikut Perlembagaan Malaysia: Kedudukan Raja, Kedaulatan Raja, Kuasa Raja dan Keistimewaan Raja.

Terjemah novel unsur sejarah

FORUM UTUSAN :

PERTAMA sekali saya mengucapkan tahniah kepada Pengarah Urusan/Ketua Pegawai Eksekutif lnstitut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM), Mohd. Khair Ngadiron kerana tulisannya Sastera Malaysia Boleh Diantarabangsakan dalam Utusan Malaysia 31 Oktober 2011.

ITNM di bawah kepimpinan beliau banyak menempa sejarah dan kejayaan dalam bidang penterjemahan karya-karya sastera Melayu. Semoga ITNM lebih berjaya dalam mengantarabangsakan sastera Malaysia dalam bidang penterjemahan novel-novel Malaysia dulu dan sekarang.

Saya selaku pengamat karya sastera Malaysia ingin mencadangkan kepada ITNM agar menterjemahkan pula novel-novel berunsur sejarah karya sasterawan tempatan. Di antaranya termasuklah novel berunsur sejarah berjudul Tengku Menteri karya Talib Samat terbitan Karisma Publications Sdn. Bhd. dan novel Bukit Kepong terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) karya lsmail Johari sejajar dengan perkembangan semasa.

Novel Tengku Menteri (2003) contohnya meninggalkan impak besar kepada negara misalnya memberi ilham kepada pelbagai pihak pada tahun 2003 hingga 2006 untuk membawa pulang jenazah (remain) pejuang kemerdekaan terawal dan jutawan Melayu bijih timah abad ke-19 dan bapa mentuanya, Laksamana Muhammad Amin dari Singapura ke Perak pada 9 September 2006.

Memanglah novel ini agak tebal tetapi ianya cukup penting dalam sejarah perjuangan kemerdekaan negara khususnya di Perak yang perlu diketahui oleh dunia antarabangsa betapa pernah wujud pembesar Melayu yang pertama (Ngah Ibrahim) menggaji orang putih (Kapten Speedy) sebagai setiausaha peribadinya pada abad ke-19 dan pelbagai kisah lain yang penuh patriotisme.

Malah khabarnya ada penerbit drama bercadang membuat siri drama televisyen daripada novel Tengku Menteri meskipun hasrat itu belum menjadi kenyataan.

Sekiranya ada terjemahan novel itu untuk pasaran antarabangsa tentunya kisah itu diketahui di dunia antarabangsa di samping melihat dramanya di televisyen apabila tiba masanya nanti yang tentu akan melariskan jualan buku terjemahan itu dan novel asalnya.

ITNM wajar memberi perhatian terhadap novel ini di samping novel karya Sasterawan Negara atau pengarang lain yang sudah ada dalam senarai ITNM. Rasanya tidak rugi ITNM menterjemahkan novel ini di samping mempopularkan semula ketokohan korporat Melayu abad ke-19 iaitu Long Jaafar (bapa) dan Ngah Ibrahim (anak) ke dunia antarabangsa tetapi juga memaparkan kehebatan pejuang Melayu yang buktinya masih wujud di Muzium Matang, Taiping, Perak.

Oleh : MOHD.FAUZI MD. FIRDAUS Tanjong Malim, Perak

Wednesday, November 9, 2011

Buku Pejuang Kemerdekaan

Tajuk Buku : Pejuang-Pejuang Kemerdekaan
Pengarang : Datuk Prof. Dr. Hjh Ramlah Adam
Harga Senaskah : RM 150.00
Tahun cetakan : 2010
Sinopsis : Buku ini tentang kajian biografi seperti tokoh pejuang-pejuang kemerdekaan ini sebenarnya untuk memaparkan kejayaan serta sumbangan seseorang individu yang telah berjasa kepada masyarakat, bangsa dan negaranya. Tokoh-tokoh yang dipaparkan dalam penerbitan ini adalah mengikut era iaitu zaman sebelum kemerdekaan, kedatangan Barat, tokoh-tokoh zaman British, tokoh selepas perang, pra-kemerdekaan dan beberapa orang tokoh masa kini seperti Tun Mahathir Mohamad Tun Abdullah Hj Ahmad Badawi.

Jangan Undang Kemurkaan Allah SWT

NEGARA digemparkan dengan tindakan berani 20 pertubuhan bukan kerajaan (NGO) termasuk Majlis Peguam dan Suara Rakyat Malaysia (Suaram) menganjurkan program Seksualiti Merdeka 2011 iaitu satu program yang dibimbangi menggalakkan seks bebas.

Walaupun Perlembagaan dalam perkara 3 (1) memperuntukkan bahawa Islam merupakan agama Persekutuan dan menjadi tonggak kepada tertubuhnya Malaysia, ia tidak menjadi penghalang kepada kesemua NGO terbabit menunjukkan ‘belang’ mereka menganjurkan program yang menjijikkan itu.

Bagaimanapun program yang bertujuan memperjuangkan hak golongan lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) mendapat bantahan keras daripada pelbagai pihak bukan sahaja di kalangan masyarakat Islam malah komuniti bukan Islam.

Mereka mahu program seperti itu dihentikan dan pihak penganjur antaranya bekas Presiden Majlis Peguam yang juga Pengerusi Gabungan Pilihan Raya Bersih dan Adil (Bersih) Datuk S.Ambiga dikenakan tindakan undang-undang kerana perbuatan itu bertentangan dengan Perlembagaan selain berlawanan dengan fitrah manusia.

Seperti mana kata Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin mungkin tujuan penganjur program itu adalah untuk menunjukkan mereka selari dengan amalan hak asasi manusia berdasarkan prinsip-prinsip antarabangsa meskipun sedar ia tidak mungkin berlaku kerana Malaysia diiktiraf sebagai sebuah negara Islam.

Jelas, program yang memperjuangkan seks bebas hukumnya haram dan ia dinyatakan sendiri di dalam al-Quran khususnya mereka yang mengamalkan hubungan sejenis.

Harus diingat perbuatan memperjuangkan LGBT atau apa-apa perjuangan yang berlawanan dengan ketetapan hukum Allah SWT sebenarnya hanya akan mengundang kemurkaanNya.

Berdasarkan sejarah umat terdahulu, Allah pernah menurunkan mala petaka ke atas mereka sehingga kaum-kaum tersebut dilenyapkan daripada muka bumi ini.

Puncanya kaum-kaum itu ingkar kepada perintah Allah termasuk golongan yang mengamalkan seks bebas dan seks sejenis. Pada masa itu tiada siapa yang boleh menghalangNya kerana sesungguhnya Allah Maha Berkuasa daripada segala-galanya dan kehebatan kekuasaan Allah terlalu banyak disebutkan di dalam al-Quran.

Cuba lihat bala yang menimpa kaum Nabi Luth dan kemusnahan bandar Pompeii ekoran berlakunya gejala seks bebas serta hubungan seks sejenis.

Tidak dinafikan dua kisah ini sering dipaparkan untuk bacaan umum sama ada di majalah, akhbar mahu pun buku tetapi penulis mahu memaparkan semula dua kisah ini kerana ia amat berkaitan dengan penganjuran seks bebas serta memperjuangkan hak LGBT oleh 20 NGO terlibat.

Kisah pertama ialah mengenai sejarah umat Nabi Luth. Nabi Luth A.S hidup sezaman dengan Nabi Ibrahim A.S dan baginda diutus sebagai rasul kepada satu kaum yang berjiran dengan kaum Nabi Ibrahim.

Seperti mana yang disebut di dalam al-Quran kaum Nabi Luth membudayakan perbuatan yang bercanggah dengan syariat serta fitrah manusia iaitu melakukan hubungan jenis antara lelaki dan lelaki juga dikenali dengan liwat.

Ekoran budaya tersebut, Nabi Luth dengan segala kudratnya menyeru semua umatnya meninggalkan perbuatan terkutuk itu dengan mengingatkan kepada mereka amaran serta peringatan yang telah disampaikan oleh Allah.

Bagaimanapun kaum Nabi Luth yang angkuh itu menolak seruan tersebut dengan terus melakukan perbuatan liwat sesama lelaki dan paling malang mereka turut menafikan kerasulan Nabi Luth.

Seruan Nabi Luth disambut dengan pelbagai ugutan dan cemuhan daripada kaumnya. Mereka tidak mahu Nabi Luth menganggu budaya liwat yang begitu digemari mereka ketika itu. Nabi Luth dikecam hanya disebabkan baginda menunjukkan kepada umatnya ke jalan yang benar.

Cuba lihat maksud surah al-A’Araf ayat 80-81;

Dan Nabi Luth (Kami utuskan). Ingatlah ketika ia berkata kepada kaumnya ‘‘Patutkah kamu melakukan perbuatan yang keji, yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun penduduk alam ini sebelum kamu’’. Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk memuaskan nafsu syahwat kamu dengan meninggalkan perempuan, bahkan kamu ini adalah kaum yang melampaui batas.

Bagaimanapun ingatan yang diberikan oleh Nabi Luth itu dijawab sinis oleh kaumnya. Perkara ini disebut di dalam al-Quran di dalam surah yang sama ayat ke 82; Dan tidak ada jawapan daripada kaumnya selain mereka berkata ‘‘Usirlah mereka (Nabi Luth dan pengikut-pengikutnya yang taat) dari bandar kamu ini, sesungguhnya mereka adalah orang yang mendakwa mensucikan diri.

Setelah menerima jawapan daripada kaumnya, Nabi Luth memohon berdoa kepada Allah dan ia dinyatakan di dalam surah as-Syuara ayat 169;

(Nabi Luth berdoa) ‘‘Ya Allah selamatkanlah aku serta keluargaku dari (akibat) perbuatan yang mereka kerjakan’’.

Akhirnya melalui perutusan dua malaikat, Nabi Luth sekeluarga serta pengikut-pengikut yang setia dibawa keluar ke satu tempat lain kerana Allah mahu memusnahkan umatnya yang durhaka itu.

Kaum Nabi Luth yang begitu biadab sebelum itu telah mengepung rumah baginda kerana mahu bertemu dengan dua orang tetamu terdiri daripada dua malaikat berkenaan. Mereka mahu melakukan perbuatan yang dimurkai oleh Allah.

Ekoran itu, Nabi Luth seperti mana dalam surat al-Hijr ayat ke 68-69 berkata ; ‘‘Sesungguhnya mereka ini tetamu aku. Maka janganlah kamu memberi malu kepadaku. Dan takutlah kamu kepada Allah, serta janganlah kamu menghina aku.’’

Berikutan kebiadapan tersebut, Allah segera menyelamatkan Nabi Luth sekeluarga dan pengikut-pengikutnya yang taat melalui perutusan dua malaikat tersebut, kaum baginda kemudian dimusnahkan dalam malapetaka yang dahsyat pada sebelah pagi.

Surah al-Hijr ayat 73-74 menceritakan segala-galanya: Akhirnya mereka pun dibinasakan oleh letusan suara yang menggempakan bumi ketika matahari terbit. Maka Kami jadikan kaum Lut tunggang-terbalik (tertimbus segala yang ada di muka buminya) dan Kami hujani atasnya dengan batu dari tanah terbakar.’’

Inilah akibat mereka yang mengingkari perintah Allah dengan melakukan perbuatan hubungan sejenis sesama lelaki.

Peristiwa ini dianggarkan berlaku kira-kira 1,800 sebelum masihi dan kesan sejarah kebinasaan kaum Nabi Luth terdapat di kawasan Laut Mati di sempadan Jordan-Israel.

Kisah kedua adalah mengenai bala bencana yang diturunkan oleh Allah kepada masyarakat yang tinggal di bandar Pompeii kerana berlakunya seks bebas hingga ke peringkat melakukannya secara terbuka.

Pompeii ialah simbol keruntuhan Empayar Rom yang terlibat dengan kegiatan seks melampaui batas. Kemusnahan yang berlaku ke atas rakyat bandar itu serupa dengan balasan dialami oleh umat Nabi Luth. Kehancuran masyarakat di kawasan itu adalah akibat daripada letupan gunung berapi Vesuvius terletak di bandar Naples, Itali.

Kehilangan bandar Pompeii akibat malapetaka itu bukan tanpa sebarang sebab. Rekod sejarah menunjukkan bandar tersebut menjadi pusat memuaskan nafsu dan perbuatan melampau batas kemanusiaan

Jumlah rumah pelacuran tidak terhitung banyaknya. Mereka juga mengikut tradisi daripada kepercayaan Mithra yang mempercayai alat-alat kelamin dan persetubuhan tidak sepatutnya terlindung tetapi hendaklah dilakukan tempat terbuka,

Bagaimanapun perlakuan mereka mendapat kemurkaan Allah dan ia dibuktikan dengan letusan gunung Vesuvius dan lavanya menyapu bersih penduduk di kawasan itu dengan tidak seorang pun terselamat.

Dengan sekelip mata mereka menjadi batu. Malah berdasarkan beberapa penemuan terdapat mereka yang sedang melakukan hubungan seks turut menjadi batu.

Dua contoh di atas menunjukkan bukti kemurkaan Allah terhadap mereka yang sengaja mencabar ketetapan Allah dan kedua-duanya merupakan bukti sejarah yang wajar dijadikan iktibar.

Sehubungan itu, kepada pihak berkuasa mereka perlu membanteras kegiatan seks bebas dan perjuangan LGBT hingga ke akar umbi tanpa sebarang kompromi. Tanggungjawab ini perlu dilaksanakan kerana ia juga merupakan amanah daripada Allah.

Pusat-pusat pelacuran, homoseks dan apa jua pusat seks bebas di negara ini hendaklah dimusnahkan kerana kewujudan kegiatan maksiat seperti ini hanya akan mengundang kemurkaan Allah sekali gus memberi kesan buruk kepada negara.

Kepada orang Islam yang terlibat dengan kegiatan LGBT serta seks bebas, bertaubatlah sebelum nyawa ditarik oleh Malaikat Maut.

Kembalilah ke pangkal jalan. Apa yang anda lakukan itu dosanya amat besar. Sesungguhnya Allah itu Maha Pengampun, Maha Pengasih dan Maha Penyayang.

sumber : utusan.com.my

Sejarah dan seni hiasan kiswah

SESUNGGUHNYA rumah yang mula-mula dibangun (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata (di antaranya ) Maqam Ibrahim; barang siapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; barang siapa mengingkari (kewajipan haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu dari alam semesta. (ali-'Imran: 96-97)

Kaabah adalah binaan berbentuk kiub yang terletak di tengah-tengah Masjidil Haram. Ia merupakan tempat beribadat manusia yang dibina oleh Nabi Allah Ibrahim. Kaabah juga dikenali dengan nama lain seperti Al Bait Al Ateeq (Rumah Lama) dan Bait Al Haram (Rumah Suci). Umat Islam mengunjungi Kaabah bagi mengerjakan haji dan umrah.

Selain daripada bentuk Kaabah, satu lagi ciri tersendiri Kaabah adalah kain hitam yang menyelubungi binaan ini. Ia diberi nama kiswah. Kiswah terdiri daripada beberapa panel kain yang besar seperti panel kain hitam yang ditenun dengan kalimah syahadah untuk setiap sisi Kaabah dan panel hitam bersulam teknik kelingkan yang dibuat khas untuk bahagian pintu.

Mengikut sejarah, kain kiswah yang pertama disediakan oleh seorang Raja Yamani pada tahun 400 AD sebelum Islam. Ia diperbuat daripada serat daun palma yang ditenun menjadi kain yang dikenali sebagai Zaaf al Nakheel. Rekod terawal yang menyebut tentang kain kiswah yang disediakan selepas Islam ialah pada tahun 10 Hijrah dan Rasulullah SAW sendiri yang memasang kain kiswah tersebut di atas Kaabah.

Selepas itu, penghasilan kain kiswah telah dipertanggungjawabkan kepada wilayah Mesir sewaktu pemerintahan Khalifah Umar Al Khattab. Pada waktu ini kiswah diperbuat daripada sejenis kain tebal yang dikenali dengan nama Gabaati. Sewaktu di bawah pemerintahan kerajaan Abbasiyah pada abad kelapan Masihi, Khalifah Al-Mahdi pernah memerintahkan supaya lapisan kain kiswah lama yang masih tergantung di Kaabah dibuka kerana dikhuatiri ia akan menyebabkan kerosakan kepada struktur Kaabah.

Daripada segi warna, tiada pengkhususan warna yang ditetapkan bagi kiswah. Pada abad kesembilan Masihi, kiswah diperbuat daripada kain berwarna merah.

Kemudian sewaktu pemerintahan Salah Al Din daripada Kerajaan Ayyubiyah, warna kiswah yang digunakan ialah hijau dan warna yang terakhir iaitu hitam mula digunakan sewaktu pemerintahan Khalifah Nasir dari Kerajaan Abbasiyah. Kain kiswah hitam ditenun menggunakan benang sutera dan ia mempunyai motif kaligrafi Arab yang mempunyai inskripsi kalimah syahadah. Ayat lain yang digunakan ialah nama Allah dan puji-pujian bagi Allah SWT seperti Ya Hanan, Ya Manan, Subhanallah wa bihamdih dan Allah Jallah.

Di Muzium Kesenian Islam Malaysia terdapat kain sehelai panel kiswah bahagian pintu yang bertarikh tahun 1964. Ia diperbuat daripada kain baldu berwarna hitam dan disulam menggunakan teknik sulaman yang dikenali sebagai kelingkan di Malaysia. Panel pintu ini menggunakan benang logam yang bersadur emas dan perak bagi menaikkan warna hiasan dan mencantikkan lagi sulaman.

Antara inskripsi yang terdapat di atas panel kiswah pintu Kaabah ini adalah puji-pujian ke atas Allah SWT, beberapa potongan ayat dari beberapa surah al-Qurah seperti surah al-Baqarah, al-Zumar, al-Fath, Ibrahim dan juga maklumat tentang kilang yang menghasilkan kain kiswah pada tahun tersebut.

Sumber : utusan.com.my